大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于明清书法字帖的问题，于是小编就整理了3个相关介绍明清书法字帖的解答，让我们一起看看吧。
就是赵孟頫的落花诗，字帖的署名是赵子昂，是其六十五岁时赋闲在家书法境界最高时的作品？
赵子昂 赵子昂，即赵孟頫（1254一1322年），号松雪道人，水精宫道人，晚年曾作孟俯，湖州（今浙江吴兴）人。宋宗室，入元，世祖忽必烈搜访“遗逸”，经程钜夫举荐，官刑部主事，后累官至翰林承旨，封魏国公，溢文敏。
他博才多学，诗，书，画，音乐造诣颇深。书画方面尤深，在继承晋唐，五代和北宋的优秀传统的基础上，博***众长，自成面貌，题材广泛，风格多样，无论工笔，写意，青绿，水墨都很精彩。
其绘画实践和理论在当时和以后的明清两代都有极大的影响。一生创作了大量的各种题材的绘画精品。在元代画家中，他是最著名的一位。
学习草书，临摹什么字帖好？
可供选择的很多，因为历代留下的草书佳作以及草书取得大成就的书家太多了。
如果初学草书，建议王羲之《十七帖》和孙过庭《书谱》。这两个可以同时学，因为风格接近，都是二王一脉的正宗。《十七帖》因为是碑刻拓本，学起来不太直观，与《书谱》互相参考，可以起到事半功倍的效果。
《十七帖》
《书谱 》
为什么首先要学二王的草书？因为草书的对于初学者难点在于草法，就是认识、记住草书的写法。草书，不是将笔画连起来就可以，而是书法在书体发展过程中，逐渐演变过来的、具有造字规则的书体，草书字法要准确，必须从正脉入手。草书发展到明清，许多大家的草书字法已经变得不太严谨了。为准确计，须先明白什么是正途。
这个问题好，书法史上凡留名的几乎都擅长行草，故而行草书作为书法中流动性最强的书体，其难度不用多说。
书法专业在考入大学前的行草学习，通常会选择米芾、王铎等人的作品作为学习对象。
譬如上图。
通常就是精临然后创作，创作的方式是集字创作。
对于行草书的学习，一定要学习王羲之《集王圣教序》，集王圣教序的作用就相当于一部行草书字典，我们知道不论米芾还是王铎，书法的源泉就是王羲之，在创作时用到的字通常可以用王的字形，所以圣教序是必须要重点学习的。
但是初学学习圣教序的话，对行草书连绵的气韵以及各种各样的关系，欹侧关系、收放关系、包括字组等等不理解，因为圣教序是集字而成，字与字之间缺乏呼应，与楷书章法无异，故而圣教序可深学，但是不宜仅学圣教序。
最后关于行草书学习思路。行草书帖学一路以二王为重，故而历代都学习二王，但是在我们今天的学习上，我们可以以明代如王铎、徐渭、倪元璐等入手学习，这样选择的道理是先易后难，先掌握二王一脉更直观的东西进而深入二王进行学习。我们都知道知易行难的道理，道理简单，但是做起来挺难。所以还是希望您入手学习，只要动手学了，自然就有学习的思路了。
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草书的难度，比楷书的不同。楷书的难，在于工整。草书的难，在于通篇的局势。楷书步步为营，草书气韵流畅，贯穿全局。所以，要练习草书，就要训练自己的整体布局能力。单字练习，是认识草书的第一步。这一阶段，以集王羲之草诀百韵歌和智永真草千字文练习。主要学习草书的字形结构和部首代用方法。掌握了草书的基本书写结构后，再进一步加强布局的练习。这时期应该广泛的多看传世经典的书法作品，丰富自己的想象力和创造力。不只局限于一家一体。利用已掌握的笔法基础和结构书写方法，加上自己对草书的理解，进行创作。书写的内容一定要烂熟于心，使书写的过程中一气呵成，气韵相连。
《十七帖》和《草诀歌》，然后是孙过庭《书朴》《淳化阁帖》，然后是张旭和怀素，智永等的草书。主要是做，是因为《十七帖》最经典，法度谨严，用笔如楷。《草诀歌》有利于我们对草书符号的识别和记忆。
我们看《十七帖》中的作品，无论点画线条结构章法，技法和法度几乎和楷书没有什么二致。起转承合清清楚楚，思维清晰，脉络明快。线条符号精微细腻。楷书点画或偏旁部首经过省减遗留下的符号，仍然能够感觉到楷书点画偏旁部首的遗蕴，通过《十七帖》的临摹可以让我们精致精准精到掌握草书的技法，而避免误入歧途，面目如鬼画符甚至不可识。由于草书是高度省减概括的符号化的书法，因减到了极致，往往差之毫厘谬以千里，而《草诀歌》正好弥补了这个缺憾，非常便利我们识记草书符号，辨析部分草书的细***化和区别。但《十七帖》和《草诀歌》都是刻帖而不是墨迹作品，所以，学会草书最好能够临摹学习一下墨迹草书书法。以避免线条太过至钢缺少温雅之气，正所谓刚柔兼济，方为至道。
行书入门，除了神龙本《兰亭序》之外，有哪些[_a***_]名帖可以学习？
谢悟空问答邀请！
你可以练练欧阳询的《仲尼梦奠帖》，此帖气韵自然而绝尘，仅七十八字却是行书珍品。
学书贵弄翰，要识书中真趣，方得笔轻自然而迅天真，否则只似书奴而不得妙法。书画同源，运笔必书画于胸，才浑然天成，笔落之间古雅而不俗。
我个人观点是入门不要从《兰亭序》开始，也不要从《圣教序》开始。
因为《兰亭序》的笔法不是刚入门人所能学的，而《圣教序》对比《兰亭序》要容易一些，但是，其难度也不是入门水平能够接受得了。
初学行书，可惜选择陆柬之的《文赋》，或者是赵孟頫的行楷《胆巴碑》帖，二者走的是王羲之的路子，笔法也较易学，既适合入门，还能为以后学习王羲之的法贴奠定了基础。
除去陆赵的法贴，还可以学习智永禅师的《千字文》，永禅师是王书圣的七世孙，正宗的王氏绝学，《千字文》既有楷书，也有行书，虽说现代人学他书法的人少一点，但是，永禅师的书法绝不是普通书法家所能比拟的！
行书有一定的根基，对行书也有一定的理解能力后，再转入《圣教序》与《兰亭序》的学习，不会产生那种望而生畏，知难欲退的想法。
到此，以上就是小编对于明清书法字帖的问题就介绍到这了，希望介绍关于明清书法字帖的3点解答对大家有用。