大家好,今天小编关注到一个比较意思的话题,就是关于赵体楷书名家书法对联问题,于是小编就整理了2个相关介绍赵体楷书名家书法对联的解答,让我们一起看看吧。

  1. 书法演变历史?
  2. 如何评价下图的字?

书法演变历史?

自从有了文字,就有了书法。书法是中国 艺术的基本特征,统领着中国美术和其他门类, 被列为中国艺术之首。当把书法与绘画并提时, 又将书法摆在绘画前面,称为“书画”,如“书 画同源”、“琴棋书画”等。

中国书法艺术的发展经历了两个阶段。魏 晋以前是自发阶段,魏晋时期开始进入自觉阶 段。从此,书法的审美功能超过其实用意义, 成为具有中国文化特色的一种艺术形式。

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篆书

中国文字始于甲骨文,这些刻在龟f兽骨 上的文字就已具备中国书法艺术的基本要素: 用笔结构章法等。殷周时期,铸刻在钟鼎 彝器上的铭文即金文,又称“钟鼎文”,在当时 广泛流行。秦始皇大二统后,统称为“小篆”,

也称“秦篆”

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一种规范化的官方文书通用

字体。后来出现了“隶书

“秦隶”

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据传是秦书法家程邈于狱中整理而成。秦隶的出现, 是我国文字史乃至书法史上的一次重大变革, 逐渐成为占统治地位的官方书体

如何评价下图的字?

首先感谢邀请!

关于书法大师在今日头条上的问题,这个问题本身就很有趣。时也***的打中了很多所谓的书法***们的脸上!

从中国发展历程前后5000年来看,至今天为止,还没有谁能代表我们泱泱大中华开棺定论的说谁就是书法家,谁就是书法***。据历《史记》载,只有宋代米芾王羲之的《兰亭集序》为贴下行书第一,还有唐代大书法家张旭称他为草圣。至于欧体颜体、赵体等等。也没有谁说要选定谁的书法作品作为标准传承下去。他们都自成一家各有所长。由于历史变迁文化传承影响,我们现代人去走古人们的路,你除了模仿还是模仿,说好听点就是临帖。你要是还执迷不悟的模仿下去,得到的称号便是模仿***。进一步地模仿下去只能称之为书匠。因为你只得其形不得其精髓,因为古人一生下来手里拿的却是毛笔,挥毫的是书法艺术。而我们现代人生下来拿的却是电脑和语音输入法,作为历史文化书法的传承,你能算是书法***吗?必须承认书法家古代就有,现代没有!

你能晒出这三幅三种字体的作品,这能证明你的天赋和模仿能力都很不错,毕竟是模仿,你有些作品书写关键地方还是没有放松开来尽情的表现。不过已经是很进步的啦!你离***的境界也愈来愈近了,在***们的路上又多了一位为出彩的书匠。

在古代只要有点文化,会写几个好字,就很容易成为书法家。而我们现代人想成为书法家就不是很容易了。非要走捷径的话,只有用人民币在网上不停的进行炒作,记住是不停?想方设法让地球人发现自己的书法艺术水平,不断的曝光自己,也许会有机会听到有人尊称自己为书法***。

其实,要热爱学习,刻苦专研,领悟古人们的书法精髓要领。不断地融入到自己的血液里。用文化艺术的创造力把它写成自己的风格,让大家对你的书法作品有所欣赏和接受,能给大家带来快乐价值。就算没有人称你为书法家或者书法***,自己内心深处自然就有***的梦想啦!与这虚伪的称号能有多大的区别呢?

想当***必须经过这几步:1,把字写端正,越端正越好,不行就描,要让不懂书法的人认为好看。毕竟懂书法的人少,这部分人无所谓。2,炒作,整天炒作,把视频天天发,会会发,发完***发你写的字帖,中国人多,你不信他信。3,设计套路,越多越好。比如,拜师,把这部分人先拴住,拜师就要拿拜师费,三节两寿也要掏钱。活动费(推广费),每人5000,一个都不能少,反正通过炒作,迷信你了,收钱越多越跑不了。4,衍生产品,专用笔,专业墨,专用纸,专用砚等等,随后再设计专用酒,起名“拜师酒”,喝了就成***,临走再给他写副字,***的字让他随便给也得五位数吧。等等等等。这样你不光成***了,看看你的口袋早撑破了。

注意,炒作一定不能停,炒作密度一定要加大,打开网络,就是你的***,那些不懂的人自然会盲目吹捧,让他觉得不吹捧你就和外行一样。

看到你的这个问题,首先我觉得很可笑,其次感觉你有点飘。

听说跟事实是两回事,书法的***在今日头条,谁告诉你的?***是自封的还是历史认可的?达到什么高度才能称其为***?你有过了解吗?

看了你的作品以后,我可以很直白的告诉你,跟***你根本没得比,***是海洋,你一滴水都算不上。这就是区别。

不服,你可以骂我。

谢悟空老师之邀。

在回答这个问题之前,我首先说明,书法***是书法界经过历史考验而论证的命名,不是谁都可以戴的帽子。

既使是全国书法界响当当的人物,虽现在名重一时,但百年后,其作品能否载入书史,尚不能盖棺定论。如果把还在世的一些人冠之以不符其实的书法***,不仅不正确,相反,具有更多的讽贬之义。

其次,我们再看看题主习作与经典作品的差别。第一幅为临习颜楷,稍具其形,但点划粗糙、结构不稳,用笔偏锋太多,神散笔弱。第二幅为临习的王羲之《丧乱帖》,用笔较认真,但笔划扭捏局促,有失舒展抑郁之气,章法布局比较好,可惜失之匀缓,没有亮点。第三幅为临习米芾牍扎《穰侯帖》,虽然尽力摹其形质,无奈用笔迟疑,手腕不敢用力,有失八面出锋潇洒之风神。

以上笔者给题主指出的问题,其实也就是现阶段书法学习中存在的不足。总之,题主的水平还在书写的出发之路口。但慧眼可佩,知道临习王羲之,颜真卿和米芾,这也算为一大胜进!古人云,法乎其上,得乎其中;法乎其中,仅得其下。有此三位真正的书法***为楷模,何需还要苦觅现代的所谓***而去寻找差距?

学习书法,不仅要长期坚守和执着付出,更重要地是对古代经典作品的精研理解,自知学习上的不足,然后有针对性的弥补精进。切不要动不动就晒出来,没有目的性地与所谓的书法***对比,如此,对学书毫无意义。你说呢?

我是晋风。愿与大家在书法艺术、诗词楹联等知识方面[_a***_]、多交流,共提高!

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到此,以上就是小编对于赵体楷书名家书法对联的问题就介绍到这了,希望介绍关于赵体楷书名家书法对联的2点解答对大家有用。