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战安庆周禄丰哪年写的？
战安庆周禄丰这部作品是在1950年代初期写的。
因为1950年代初期正是解放后的时期，周禄丰在这部作品中描写了当时涟水县白庙镇人民在解放初期的历史故事，反映了革命时期的生活场景和人们的思想、情感状态。
邓石如的书法很厉害吗？
邓石如是清代碑学书家，借鉴刻印石刀锋顶着石面逆行的道理，悟出了新的用笔方法。
就是书写时，笔画中段要圆满遒丽，逐步顿挫，行处皆留，留处皆行。用笔取逆势。
邓石如隶书以篆法入隶，斩钉截铁，茂密雄厚，枯涩老辣，气势逼人。
赵之谦书评:"国朝人书以山人为第一，山人篆书笔笔从隶书出，其自谓不及少温当在此，然此正自越少温，善易者不言易，作诗必是诗，定知非诗人，皆一理。″
包世臣在《艺舟双楫》中称:神品第一。
上图隶书作品《世虑全消四幅》，为邓石如书。全幅内容:"世虑全消，见几点落花，听数声啼鸟，尘缘割断，推半窗明月，卧一榻清风。″题款:"见源禅友属书，顽伯邓石如。″
(个人浅见，仅供参考。不当之处，敬请包涵。)
他十分热爱家乡的山水，刻有一方印章“家在龙山风水 间”，他的号“完白山人”便是来自安徽简称“皖”。邓石如的 书法艺术已经达到了“平和简静、遒力天成”的境界，尤其是 他的篆刻艺术，打破了当时流传的“馆阁体”刻板拘谨的陈规， 大胆创新，开清代碑学之宗，世称“皖派”（又称“邓派”）。
他在书法、篆刻艺术上获得的杰出成绩，在当时书法界被推为 “国朝第一”、“神品”，在中国书法、篆刻史上有着巨大影响。相传，当时状元出身的翰林院编修金榜正在家乡兴建祠堂，所有的对联匾额都是自己亲笔手写，并由石工刻好，见到邓石 如的书法，金榜自叹不如，厚礼将邓石如请回家中，卸去家中 所有刻联悬额，还虚心向邓石如学习篆书。
他的书法以篆书为代表其以为法，如《泰山刻石》、《石鼓文》、《峄山碑》、《开母石阙》等书体为其书法法则，再融合汉碑额婉转飘动的书风，其意趣、丰富。他的书法创作，其字形圆方互用，姿态新颖，婀娜多姿，笔力深雄，体势大度优雅，从而用笔富有变化灵动活泼。他的字骨力坚韧，创作与创新相结合，从当时呆板纤弱、单调雷同的积习中给人一种大自然清新的芳香。
一年后，金榜又将他推荐给太子太傅、户部尚书曹文埴^曹文埴见到邓石如的书法、篆刻作品，惊叹为“国朝第一”。1790年，适逢乾隆皇帝80寿辰，曹文埴邀请邓石如进京，一时轰动京城，当时以书法闻名的相国刘文清、以书法鉴赏闻名的陆锡雄见到邓石如的书法都大惊“千数百年无此作矣”当时京中善于书法之人都以结识邓石如为荣。
邓石如的书法很厉害。先看书法名家对其书艺的评价：书论家包世臣称其四体皆国朝第一。浓墨宰相刘墉惊呼其字千数百年无此作矣！学富五车的康有为把其书艺作为一个划时代的标志。震古烁今的邓石如的篆书成就最高，最为出类拔萃，也正是康南海所称的划时代的标志。篆书自秦李斯的玉箸篆发展到唐李阳冰的铁线篆后，到清中叶的千百年间，一直是玉箸、铁线的老面孔，长期沉寂，委靡不振。中间虽有元赵孟頫等人竭力倡导和努力实践，试图改变这种状况，但仍未脱离阳冰之窠臼，。清乾嘉以来，随着金石学、考据学空前兴起，邓石如彻底改变了过去千百年的作篆方法，以《石鼓文》、《泰山刻石》、《峄山碑》为法，融合汉碑额婉转飘动的韵味，用笔参以方折，线条丰满圆浑，一扫呆板纤弱、单调雷同、陈陈相因的积习，开创了二百多年篆书艺术丰富多彩、大家倍出的辉煌景象。除篆书外，邓石如的隶书也达到了平和简静、遒丽天成的境界。其隶书得《曹全》之秀逸、《衡方》之淳厚、《石门》之放逸、《夏承》之奇古，古茂浑朴，遒劲多姿，神***飞扬，被包世臣称为神品。邓石如在书法理论上也颇多创见，计白当黑，疏处可以走马，宻处不使透风等，都是书者的信条。
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