大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于书画作品画庄子的问题，于是小编就整理了2个相关介绍书画作品画庄子的解答，让我们一起看看吧。
有哪些随性写意的古诗散文值得你去阅赏的？
比如《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”非常有诗意的山水诗。山和路一片洁白，飞鸟绝迹，人踪湮没。遐景苍茫，迩景孤冷。意境幽僻，情调凄寂。独有一渔翁，天地苍茫间，头戴斗笠，身披蓑衣，安宁垂钓。这俨然一副丹青妙笔绘画出来的江天雪景图。
白居易的《暮江吟》“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。”落日的余晖柔和的清洒在江面上，呈现出一半碧绿一半殷红的景象，就像锦缎一样美丽。多么可爱美丽的九月初三之夜，露水闪闪，就像珍珠一样圆润明亮；月儿弯弯，像弯弓一样高高的悬挂在天空。如此普通的夜晚，诗人却写的如此美丽，让人禁不住的感叹之美，禁不住浮想这一美丽画面。
这样美的诗，既有美丽的风景，又有惬意的心情，都能让我爱不释手。
书法之“法”是什么法？如何才能得“法”？书协的人都有“法”么？
书法之“法"，是书法的根本***，是不变的，永恒的法则和规律。如何得到此法？从书法的历史资料查看，没有任何资料准确完全回答这个问题，从现实的书法现状分析讲，也没有人知道这个疑难问题，十万个为什么里没有，书法字典里没有，名人名帖里也没明确告诉我们，书法百科全书里只有阐述观点和认识没有清晰明确的答案。概过中国的书法史和书法的普遍性以及书法的个性的展现，纵观横看中国书法，总结得出中国书法的法是：一是笔法，即五个点的运转规律；二是汉字结体规律，共《64句的楷书结构歌》；三是大自然法则在书法中运用的定律；四是书法的气和韵，气韵如何合一。这四套书法的理论，构成了书法的思想体系，是书法之法的根本***，不变的，永恒的，过去几千年不变，现在没变，一百年一千年甚至一万年后，只要人类存在书法存在，也不会变，与地球同在，这就是书法之一一一“法"。
谢谢邀请。笔字墨章都有法，尤以笔法字法为要。所谓法，第一层含义是被公认了的前***书写经验，第二层含义是被实践检验了的书写技巧，第三层含义是被历史总结出来的错误禁忌。因此，书法之“法”，是历史的，抽象的，宏观的，相对的，辩证的，既有着深刻的时代印记，也有着万变不离其宗的相对稳定成分。
抱庸以为，客观全面的把握法度的概念，可以从以下三个方面加可以理解。
一是书法有法，而无定则。法度是宏观的抽象的，只提供概略指导，解决不了所有问题。没有法度作依循，书法学习研究极容易入歧途、走弯路，因此书学之路，法度就是指南针与压舱石，也是最快捷有效的方***。但同时，书法不可能千篇一律，每个人对法度的理解与体会也不尽相同，都具有一定的独立性，包括书写的方式、习惯、特点等等，而不是像规则条款一样，不可越雷池半步。
二是先入后出，不悖法旨。书法学习就是由趋同——向差异的过程，或者说是遵循依托式学习（临摹）——反叛式学习（脱帖创作）的步骤程序。先进入法度之中，规规矩矩地打基础，而后从法度中走出来，融塑个人书法的个性风格，出自法门，不囿法门，就是最理想的状态。从这个意义上看，临摹只是手段而非目的，即便临摹可以以***乱真，也不算高明的书法艺术。
三是框架固定，内容常新。世间万物，无一不在运动变化着，书法的法度也是一样。没有放之四海而皆准的书法理论，也没有可以毕其功于一役的书法艺术，没有最好，只有更好。但是，书法之法是千年书法艺术发展的历史精华的浓缩，大的原则框架要恪守。而今人学书，也不可能尽抱古人、尽摹古人，要有新的时代元素，在具体生动的书写技法技巧上，也是可以拓展和丰富的。
抱庸浅谈。插图为抱庸硬笔习作。
谢邀:
书法的"法"在这里只说与书法有关的法，我给归成两类:
一、有写法.手法.办法方法.效法，学习标准.榜样.法帖或模式。
二、还有就是定式，每个字或篆.或隶.或楷.或行.或草按其法规书写，这里的法就有法律的意思了，你决不能改变其书写规律，不能像有些什么书法家乱画一通，连他自己写完恐怕都不知写的是什么玩意。
个人观点，构不成法，博一笑耳。
书法之“法”概指书写汉字艺术的规矩（即法则）。捧佳作而细品至知就里.久练长学界达“背多分”地步，若数载可得一法。书协也有能人智者，更多是书狂躁态，知“法”者不少，无“法”者亦多。