大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于书画作品的释文的问题，于是小编就整理了4个相关介绍书画作品的释文的解答，让我们一起看看吧。
书袋高嵩画牛文言文释义？
《书戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼创作的一篇散文。此文先写杜处士爱好书画，尤为珍惜戴嵩所作《斗牛图》一轴；然后在此铺垫基础上突出一牧童拊掌大笑斗牛画的情景；最后以古语结束全篇，暗讥当政者不尊重现实而胡乱变法改制的错误行为。全文短小精悍，情趣盎然，语言流畅明快，颇为生动，阐明了绘画要讲求形似，寓含着艺术源于生活的深刻道理。

作品原文
书戴嵩画牛
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日，曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛耶？牛斗，力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。 作品译文
蜀中有一位杜处士，喜好书画，珍藏的书画作品有数百件。其中有戴嵩画的《斗牛图》一幅，他特别喜爱，于是用锦缎作画套，又用玉装饰卷轴，并经常随身携带。有一天，他晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑，说道：“这画上画的是角斗的牛吗？牛在互相争斗时，力量用在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗，错了。”杜处士笑了笑，认为牧童的话是对的。古人说：“种田要问耕种的奴仆，织布要问织绢的婢女。”这个道理是不变的。 作品道理
从杜处士角度的收获：要谦虚，乐于接受正确意见；
从戴嵩角度的收获：做任何事都应该尊重事实，不能想当然；
从牧童角度的收获：要注意观察生活，做生活的有心人。
文章最后引用古语的作用：通过引用手法来加以说明本文的中心思想。做任何事应该先了解各种实际的情况，正如画牛必须懂得牛的习性。
王维善画文言文的译文？
翻译：王维，字摩诘。擅长写工整的草书或隶书，擅长画画，闻名的场合是唐朝玄宗皇帝年号。画画的时候入了迷，能画出一幅山水画，云朵有势力，石头有颜色，绘画技术是天良机。
一位客人以《按乐图》代替作品，没有标题，王维旭旭地说：“《按乐图》画中之人是在演奏《霓裳》曲第三章。”
客人听了后，请了乐工表演这首曲子，就相信了。
书戴嵩画牛的白话译文？
1、词句注释 1.选自《苏轼文集》,卷七十(中华书局1986年版)。作者苏轼(唐宋八大家之一,字子瞻,号东坡居士,四川人)。戴嵩(song),唐代画家。 2.好:喜欢。 3.宝:珍藏。
2、白话译文：蜀国有个杜处士,喜爱书画,他所珍藏的书画得以百来计算。其中有一幅是戴嵩画的《斗牛图》,杜处士尤其珍爱,他用锦囊装起来用玉做了画轴,经常随身带着。有一天他将书画摊开晒,有个牧童看见了戴嵩画画，于是他就将停下脚步观看，不知不觉牛已经不见了。他都还没有发现。
孙过庭《书谱》的译文哪里有呢？
知道，有两个人进行了评解详译，都是现代人，还没发现古代和近代名家作全面的书谱译文，既使见的也是只言片语。这两个人一个是:一九八六年九月河南美术出版社由马永强注译的书谱译文，另一个是:二OO三年一月甘肃文化出版社由徐大为注译的书谱译文(还包括续书谱)。这两家出版社也不算名牌出版社，译注人也不算书法名家。我认为这两个人译注的还是不错的，我看过后，受益非浅，以前不知道的，现在知道了，不明白的现在明白了，并按译文熟背了整部书谱，并逐字逐句地理解和练习。但是其中也有不少缺点，比如说:漏译、错译丶累赘、跑题等等，这都是小枝节，不影响大局，并一思考就明白了。现在我觉得对书谱的理解和练习还差之遥远，还须继续学习和练习。
到此，以上就是小编对于书画作品的释文的问题就介绍到这了，希望介绍关于书画作品的释文的4点解答对大家有用。