大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于在线书法字帖行书的问题，于是小编就整理了3个相关介绍在线书法字帖行书的解答，让我们一起看看吧。
毛笔行书学谁的字帖最好？
学习颜真卿的《多宝塔碑》和《勤礼碑》柳公权的《玄秘塔碑》、欧阳询的《九成宫碑》赵孟頫的《胆巴碑》等;行书如王羲之的《兰亭序》、颜真卿的《祭侄文稿》、黄庭坚的《松风阁诗帖》、米芾的《蜀素帖》等,都是不错的选择。
这些字帖千百年来受到书画名家和爱好者的高度评价,是公认的好帖。
请问：我想练“行书”，应该选谁的字帖呢？
想练行书，我推荐三大行书法帖和《圣教序》 天下第一行书——《兰亭序》
《兰亭序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》、《禊贴》。为三大行书书法帖之一，系中华十大传世名帖之一。法帖相传之本，共二十八行，三百二十四字，章法、结构、笔法都很完美，是他三十三岁时的得意之作。后人ping道“右军字体，古法一变。其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法”。因此，历代书家都推《兰亭》为“天下第一行书”。 天下第二行书——《祭侄稿》 《祭侄稿》全称《祭侄季明文稿》，颜真卿书于唐乾元元年（公元七百五十八年）。麻纸本，行书 纵28．2厘米 横75．5厘米，二十三行，每行十一二字不等，共二百三十四字。因为此稿是在极度悲愤的情绪下书写，顾不得笔墨的工拙，故字随书家情绪起伏，纯是精神和平时工力的自然流露。这在整个书法史上都是不多见的。 天下第三行书——《黄州寒食诗帖》 《寒食帖》是苏轼行书的代表作。这是一首遣兴的诗作，是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的人生之叹。诗写得苍凉多情，表达了苏轼此时惆怅孤独的心情。此诗的书法也正是在这种心情和境况下，有感而出的。通篇书法起伏跌宕，光彩照人，气势奔放，而无荒率之笔。《黄州寒食诗帖》在书法史上影响很大，被称为“天下第三行书”，也是苏轼书法作品中的上乘。 因为有诸家的称赏赞誉，世人遂将《寒食帖》与东晋王羲之《兰亭序》、唐代颜真卿《祭侄稿》合称为“天下三大行书”，或单称《寒食帖》为“天下第三行书。”还有人将“天下三大行书”作对比说：《兰亭序》是雅士超人的风格，《祭侄帖》是至哲贤达的风格，《寒食帖》是学士才子的风格。 《圣教序》 《圣教序》全称为《怀仁集王羲之书圣教序》，《圣教序》为唐朝怀仁和尚集王羲之行书字而成，虽是集字成碑，且缺失之字为拼接组合而成。但是因为是由当时存世的王羲之真迹中直接摹写上石，所以历代书家倍加推崇。其书法高雅遒劲，笔势流畅，气韵生动，是学习行书的极好范本。我认为你最好用《圣教序》来练行书。
想练习行书，谁的字帖比较好？
学习行书，我建议以《圣教序》为主、赵孟頫行书为辅的方式进行练习，这样更为快速有效。
《圣教序》是一部经典的王羲之集字作品，有人称之为“王字字典”，以此为范本，能从源头上学习王羲之行书，我们常说的“取法乎上”，就是这个道理。
但《圣教序》又是一部刻字作品，这对于学习书法是柄“双刃剑”：一方面，刻帖的结构更清晰，这为我们学习字的构架带来了便利；但另一方面，刻帖看不出笔触的运行轨迹，这会给我们学习笔法带来困扰。
而解决这一困扰的办法，就是通过书法原作来学习笔法。但王羲之没有真迹传世，怎么办呢？
赵孟頫的作品就是一个很好的选择，他被称作“书法史上最接近王羲之的人”，他简化了王羲之笔法，让后人更容易看清其变化。所以，以他的作品作为参考来学习王羲之行书，无疑是事半功倍。
关于书法学习，向来讲究“学笔法看帖，学结构看碑”，以《圣教序》结合赵孟頫法帖的方式，不愧是学习行书的一种好方法。
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到此，以上就是小编对于在线书法字帖行书的问题就介绍到这了，希望介绍关于在线书法字帖行书的3点解答对大家有用。