大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于丑书名家书法人物像的问题，于是小编就整理了4个相关介绍丑书名家书法人物像的解答，让我们一起看看吧。
- 为什么指出田英章书法中存在问题，就会有人出来说是丑书的代言人？
- 如何评价现代书法的“丑书”“乱书”？
- 中书协的“丑书"和西方的抽象画有同样的艺术价值吗？
- 曾翔的“吼书”、王冬龄的“竹书”、万题方的颜楷，谁是传统书法？
为什么指出田英章书法中存在问题，就会有人出来说是丑书的代言人？
不巧路过，壹庸拙见。
首先，咱们得肯定田英章，他兄弟二人入手欧楷，学习欧楷，传播欧楷，用毕生精力研究书法，对书法也有了独特的见解和研究，并从欧楷出发，自成一体，并且竭尽全力发扬光大。至于他的字在书法的立场上能不能站住脚，也不是咱们能评判的，但是，作为规范字，我想大家没有理由质疑。
但是，要说他的字是丑书，我感觉有点过分了，这种带着抨击思想定论，我想没有必要去争辩和解释，如果按照书法的一套纪念衡量田字，确在变化，韵味等方面有着明显的不统一，但他绝对符合审美，和丑书不搭边。
书法艺术，本来就是仁者见仁智者见智的东西，如果什么都统一了，书法也就没有发展了，但是，任何一种评价，我认为都应当有理有据，光凭嘴是没有用的，现在人，只认理。
1.田楷体现出了功力，具有很高的稳定性，这一点达到了古代馆阁体书法的普遍水准。
2.我们田楷没有表现出田先生的艺术才华，功力深厚却最终只是写了印刷体。有人说，写成印刷体也很了不起。我反对这种无可无不可的无原则观点。
3.我反对的理由是，我们在今天谈书法的时候，是在书法发展三千年的基础上谈的，从汉末魏晋算起，也超过1600年了。书法传统最优秀的那个部分的体量足够多，一流书法家超过30人。在这个传统面前，田先生的水平大概能跻身抄书匠中的优良水准，但不是我们今天谈的艺术。
4.书法艺术的深厚传统一旦形成，评价标准一旦明确，不是个人能力可以移易的。说田楷不是艺术就不是艺术，这不是看谁的学生多，也不是谁的声音大，也不是谁权威。不需要！只要把它和欧楷放在一起，加上历代学欧有成的名家，比如姜夔、成亲王、翁方纲的作品比一比就知道了。田楷差不多只能达到黄自元的水平，而且还更靡弱甜俗一些。
因此，田楷是功力深厚的俗书，毋庸置疑。这个结论再过五十年看，会更清晰的。
每当看到荊霄鹏、魏云杰、夏梁等等＂田楷＂门下的这些好书法，让自幼酷爱颜楷、张旭、怀素、鲜于枢、沈尹默等等优秀中国传统书法的大爷我自叹弗如，总感觉到底要不要学习欧楷和田楷？真是羡慕嫉妒恨啊！大爷我鄙视丑书，更加鄙视那些为丑书大师抬轿子吹喇叭的小喽啰们，他们成天忽悠大众、指鹿为马、结党营私，他们恶意对待那些批评丑书的，将其标签为＂田粉＂、＂田奴＂，成天用所谓的印刷体、馆阁体排斥中国传统书法，成天不厌其烦的宣传什么线条、线质，无聊透顶。楷法无欺，行草有道，中国传统书法讲究＂童子功＂，三岁看大、七岁看老，离开传统书法的基本功去强调所谓的线条、线质，都是耍流氓，实在看不下去了！顺手在水洗布上写上几笔，直接挑战沈鹏、王镛、曾翔、沃兴华、刘洪彪、王冬龄等等＂中书协＂十六丑书臭匠，不服来战……
很多评论比较偏激！作为一位喜欢行书的书法爱好者，我说点中肯的吧。
取法乎上得乎其中，田楷是当代楷书的第一代言人。与田格格不入的，反而是那些玩丑书的大咖，不写楷书，认为田体僵化，无艺术性。田楷与丑书形成天然的对比和反差，因此自然会被拿来对比。攻诘田楷的人中丑书玩家居多。因此才有，攻击田楷被骂丑书的说辞。
实际上，田楷是中国书法史的一杆很正的大旗，带动了大批的书法爱好者接触并进入书法圈。并避免了群众被各种丑书理论带偏。至于艺术性缺失也跟田楷无关。因为书死人活，很多人学过田楷，眼界开阔后，自然会转到行草隶篆等更灵活的书法。
说到底，14亿中国人，能写好字的百中无一。书法做到融会贯通，达到艺术性的更是万中无一。如此小众的书法，需要的是广泛普及。田楷当是应运而生。
如何评价现代书法的“丑书”“乱书”？
现在丑书为何橫行 ？源于它有市场 ：比如刘洪彪身份特殊即是书协副主席又享有***院津贴在电视上频频露脸比比划划如入无人之境 。兼评审委员 、和几个丑书大人物相互吹捧，借以抬高自己名气 。让人恶心 。尤曾来德出丑出到国外 ：在舞台上穿一身白先烧香拜佛然后如符体般在铺滿舞台的特大宣纸上乱书 ，几乎如跑 ：纸上没墨迹名曰飞白自己独创自成一家 。真叫人怡笑大方 。身为国家画院副院長真不知什么叫羞耻吗？舞台大的宣纸多贵 ！这么浪费***是罪过 。到外国的花销费用能自己掏腰包吗？群魔乱舞影响年经人：对我中华文化践踏这是大事 。该整顿一下了。提倡繁荣文化可不是让这些小丑肆无忌弹。刘洪彪在电视上又讲座又卖光盘成什么了。还什么兰亭七君子 ？王羲之九泉有之不笑掉大牙才怪 ：曾来德不但带坏別人连他姑娘都带歪了，他姑娘画的什么画 ？也利用他手中权力办展览找评论家颂扬、鸟七八遭这就是书界乱象。有正义感之人应从这二人身上下工夫反丑恶才真正让丑书退出舞台 。
古人早就对丒书及乱画进行*** ，如批吳小仙之流 ，现今丑象愈演愈烈，电视上愚弄人实让人不能忍 。为我中华文化为子孙后代该从这根上找了。
坦白地说，随着启功等一批德艺双馨的书家相继离世，中国书坛已经陷入一种缺少主流书风，丑书、俗书、江湖书法和传统书法各自为战的混乱局面。其中，关于丑书（也包括乱书）的争议更是席卷了整个书坛。参与争论的人上至书协各路权威，下至普通的书法爱好者，纷纷据理力争，各执一词，许多观点措辞激烈，大有要把这场“丑书”之争愈演愈烈的态势。
尽管网上几乎是一边倒地在批判丑书，丑书却丝毫没有要偃旗息鼓的迹象，一直活跃在书坛的那些丑书名家从来就不缺追捧的人。
到底是什么原因造成了丑书的影响力难以被撼动的局面呢？我们只要从丑书代表书家和他们的丑书作品两方面简单分析一下，就不难得出结论。
先看看网友们选出来的这些丑书代表：王镛、沃兴华、曾翔、石开、王冬龄等人，几乎全都是当今书坛举足轻重的书家，他们的作品售价在很大程度上引领着整个书画市场的风向。这就是网友纷纷吐槽书协被丑书占领的原因。另一方面，这些丑书名家也并非浪得虚名，逐步完善着他们的书法理论。以古代的民间书法为主要理论源泉，并从傅山、日本前卫书道***井上有一等人的作品中寻找支持他们观点的实际案例。
先不说这些理论是不是站得住脚，至少凭着他们的诸多头衔和书法导师身份，足以影响一大批书法爱好者，并在很长一段时期内大有要主导书坛之势。
客观地说，丑书的出现的确引起了很多书法界人士对于书法艺术创新的思考，还是应该看到其积极意义的。不过，我始终认为，经过几千年传承与发展的书法艺术，其核心的审美标准早已形成。书法艺术的发展需要不同的尝试，但是，如果想用所谓的丑书改变大众的传统审美观念，并试图用他们的创作理念影响主流书法的创作方向，必将被淹没在浩瀚的书法史中成为一个笑柄。
我们必须记住一个事实：艺术（当然也包括书法艺术）始终是要为大众服务的！
丑书、乱书，还有现代派、学院法、江湖书法、老干部体等等，不轻易评说。要
真正弄明白了优、劣、高、下，有鉴别、分辨能力了，才能说出道道。这些书法作品，都有可借鉴之处，也有抛弃之处，关键是您有一定功力，具有“火眼真晴”才是。个人意见尔！
首先必须承认有一批所谓“丑书”书家传统功底还是很深的，他们之所以写出“丑书”这种表现形式，是因为他们在追求书法艺术的道路上，没路可走了。他们想超越古人，成为***，但是***那是那么容易就能成为的，他们又不承认失败，又想走捷径，不好好研究经典，静下心来好好专研，所以造成了当今“丑书”现象，你不能批评他们，你如果批评了，说你不懂艺术，其实我真的替他们一些有才华的人感到悲哀，明明可以再坚持一下就能成功，但他们放弃了。
中书协的“丑书"和西方的抽象画有同样的艺术价值吗？
首先不论是书法还是画作，大众喜欢像的，你写个毛笔字跟字帖一样，就是好，你画一张画跟照片像就是牛，但是像是一个比较低端的要求，只要学习三五年，甚至不需要天赋，都能做到很像，如果都这样，那艺术的价值又在哪里，不说丑书吧！楷书，如果颜真卿在世，他写一幅字，然后在中国找个毛笔字好的[_a***_]大爷，找个认真学了几年毛笔字的学生，一个再当代很有名的***，他们都写一样的字，给中国十多亿人来打分，有几个能拍着胸脯说，我感保证这篇是谁的，那篇是谁的。没几个人真正懂艺术，人家那些专业的书法家艺术家难道会为了一群不懂书法的人去改变风格，按他们说的做又能怎样，他们只会点个赞，谁会花钱买。
书法不同于西方抽象画，中国书法有其千百年的传承，书法有其特有的法度才能称之为书法！现在一些人所谓的书法之所以被大众冠之丑书，究其根源是秉承了日本人的对书法理解的书写理念，他们以创新为名完全不遵守书法书写法度，一味强调情绪宣泄从而恣意妄为、乱涂胡抹，受到了广大群众及书法爱好者的唾弃，这种没有群众认可基础的流行风只会在小众范围内自演自玩自欣赏，没有受众基础就没有市场，没有市场则没有经济价值，书法能成为艺术是其有特定的书法传承和书写法度，没有法度就不能称之为书法，不能称之为书法的东西肯定不会有艺术价值！
注：（关于丑书每个人的看法不同，本人所谓的丑书是完全脱离传统法度的书写）
书法是中国千年传文化，有着独特的魅力。书法之法则是几千年来形成了几种书体，有固有的审美标准。丑书只是无能力者欺世盗名的手段罢了，其最可笑之处抹去名字，就无法辨别是幼儿园小朋友写的还是所谓名家之大作！
中国书法是中国字的艺术，不是单纯的线条色块艺术，更不是美术，更更不是西方美术流派野兽了抽象了印象了的。中国一些木有功底，也就是临帖不够的丑书鼓噪者，为了为自己的丑书找到让人接受的理由，也就是找注解，经常美化自己的丑书是艺术书法，甚至往西方美术流派里靠。***，这帮小丑有几个会西方美术的，素描色块造型全无嘛，借西方美术美化自己的丑书，沈鹏王镛沃兴华王冬龄曾翔都是这路货色。好了，我说既然你们标榜自己丑书是借鉴西方美术流派的，那就应该花费大把银子请西方美术***为你们鼓噪好了，但可能吗？不信，把你们的丑书拉到西方去展览去卖去炒作，饿不死这些小丑才怪呢。
曾翔的“吼书”、王冬龄的“竹书”、万题方的颜楷，谁是传统书法？
外行看热闹:书法界的乱象，谁来管控?你再怎么"乱书"，你不能离开中国传统文化这个根，就象有些人去美国鍍镀金，回来不把自己当中国人一样，但再装你也是中国人。作为外行人，我估计那些乱书，上午画完下午自己都不一定认的，玩儿可以，但不宜过界，何况都是名人，教授，专家之类，用这种方式带学生，不觉着丢人，坑害下一代吗?好自为之，打住!!
到此，以上就是小编对于丑书名家书法人物像的问题就介绍到这了，希望介绍关于丑书名家书法人物像的4点解答对大家有用。