大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于最近南昌书法比赛的问题，于是小编就整理了2个相关介绍最近南昌书法比赛的解答，让我们一起看看吧。
临八大山人《心经》书法作品，你有什么体会？
一直喜欢八大山人书法作品。八大《心经》现藏于江苏省镇江博物馆，其格式为：
笔者所临帖本为：
据记载，八大山人自幼聪明，八岁即能作诗，开始涉猎书法、绘画、篆刻。20岁清兵攻占南昌，被迫离家避难，23岁剃发为僧，31岁潜心研究佛学与艺事。53岁在临川发病癫狂，56岁病愈还俗，后以作品为生，艺术创作交流甚多。清康熙四十四年(1705年)乙酉（ 80虚岁）八月，因病逝世。
据落款所署，八大《心经》创作时间为乙酉五月，即逝世的前三个月。八大一生经历儒家文化熏陶、出家念佛和浸心道教三阶段，所以其书画作品能较充分体现儒释道文化。早期作品以学为主，中期作品逐步形成个性，晚期作品更加安静成熟。
临读八大山人《心经》，给人的体会是，作品介于有意与无意，有为与无为之间，尽缘而无执，驿动而有止，恰到好处。同时作品还给人满怀热情、诚意、敬意，超凡脱俗的艺术感受与境界。
我沒有看过八大山人心经，有一本心经是多数名家所写。王義之，赵孟頫，和多代皇帝写好心经。我多次模仿写的不太成㘦。最逅模仿还是怀素狂草，佛说“四十二章经”全长有二十多米。心经赵孟頫写的很好ρ正在努力学习σ
八大书法，从欧，董，黄中来，自成一派。用笔，简笔、中锋、秃毫，寓方于圆，信手为之；用墨，淡墨而显空玄；结字，大小错落，夸张变形，欹正互出。上述三点，在心经中体现明显。临写时要注意。
另外，下笔沉涩，不滑，这种笔与纸之间的涩感，充分体现八大独特的人生以及心境，需要特别注意体会。
八大心经很好，不过个性过于鲜明，如果作为学习入门阶段的贴，容易出不来。需要注意。
八大山人的心经作品我想与弘一法师的心经作品作一对比，我理解的是八大山人心经作品随心脱俗，弘一法师心经作品禅意从容，这些特点都需要从读和临中加以学习和体会。附图前为八大山人心经作品（局部），后为弘一法师心经作品（局部）。
邓铁同的书法如何？
回答了：邓铁同的书法如何？
首先，这个书法家大家都很陌生，小编我也是费很大劲才找到其作品一幅，供大家参考！
就拿这副书法来论，第一感觉就是，笔法章法有点乱，但是细看有有临帖的痕迹，不像是“丑书”。那我们就仔细分析下，邓铁同的书法究竟如何！
先看笔法，开头“少年”而已，水平如何一览无遗，尤其是“少”字，这么写的真的是不多见。
再看章法，通篇的布局欠佳，例如“寸光阴”三个字，在草书的结字和连贯性上，参考名家书法，他这个差的不是一丁半点！包括落款布局，作为一个斗方作品，整体表现力差强人意！
总结：邓铁同这个书法家少有人知，作品可以评价为中等，有临帖基础，还需急需努力！个人拙见，还望见谅！@今日头条文化频道
对邓铁同作品之所以惊讶，源于章草这种书法艺术的特殊性。章草的形成与兴起，距今也有近两千年的历史，它不仅是古文字向今文字转变的重要阶段，也是当今草书、行书、楷书的发展源头。但章草是书法中最为抽象的书体：古朴典雅，自古以来就受到书法家的青睐，很多著名书法家也都下工夫练习过章草；古拙、灵动、笔画多姿，以致从古到今,能称得上章草大家者寥寥无几，近人习而有成的更是少之又少。但邓铁同的作品根底雄厚，积淀深沉，可见是下了不少功夫。
优秀的书法作品，往往都是形美神足，形神兼备，令人百看不厌，爱不释手。老首长的章草书法《洛神赋》就是这样，笔法刚劲、飘逸，形象生动、张弛有度，如高山流水，颇得古人笔意。细细品味，字形体态平正、匀称、紧凑而富有变化，虽字字独立，每字笔画之间却圆转如圜，呈现率真质朴、沉着恢弘、苍茫恣肆、气韵流畅的审美意蕴，凸显了章草的神韵，最大限度地诠释了章草这种古老书法艺术的内涵。
感受书法作品的内涵、神***，是书法欣赏活动最重要的内容。细品老首长的作品，既显得古雅，又显得深沉，既显得丰富，又显得隽逸，从中可以体会到老首长昂扬的精神气质、飞扬的思想感情。文似看山不喜平，书法是最能体现情感的艺术。老首长的作品，线条或奔腾狂放，或含蓄悠远，透射出情感之美，将章草独特的笔法特征淋漓尽致地呈现出来。
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