大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于舍得扇面书画作品的问题，于是小编就整理了3个相关介绍舍得扇面书画作品的解答，让我们一起看看吧。
书法“舍得”二字用哪种书体写出来才好看？
舍得，舍得，大舍大得，小舍小得，不舍不得。那种书法写出来好看？个人爱好欣赏水平不同，有些‘专家’故弄玄虚，挥毫泼墨，自成一体，指导你需用什么书体去写，不要相信。其实书法艺术只要用心去写，任何书体写出来都好看。
谢谢邀请！关注书法“舍得”二字用哪种书体写出来才好看这个问题，我谈一下自己的观点，供题主参考！
舍得是一个汉语词汇。
舍得，即愿意付出，不吝惜。
最早出自《易经》。
舍得是一种人生智慧和态度，是拥有超越境界来对已得和可得的东西进行决断的情怀和智慧。
具体到书法“舍得”二字用哪种书体写出来才好看，我认为，把草书撇开，用哪种书体写出来都好看。
舍得：顾名思义，有舍才有得，要想得，必须舍弃。
舍得，舍得，有舍才会有得。这是一种境界，也是很多人信奉的处世哲理。书法家们常常会应邀请给别人题写这两个字，怎么写好看呢？下面我从历代书法名家名帖中选择几种集字写法，供有兴趣的朋友们参考：
出自：1、晋 · 王羲之 · 金刚经；2、晋 · 王羲之 · 永兴帖
二、王献之行草
出自;1\晋 · 王献之 · 静婢帖；2、晋 · 王献之 · 岁尽帖
舍得怎么写才好看？难倒很多人，因为不同的人有不同的看法，但不论什么书体，功底深厚自然有人看得明白，自古至今不知有多少人写过这两个字。真是各花入各眼，自己喜欢就好。试写两个，大家品评，好与不好，自知之明，不妨提供建议。
你认为折扇算是中国的非物质文化遗产吗？
关于折扇的起源，到目前并没有确切的定论。
比较受认可，依据相对可靠的说法是折扇起源于日本，北宋时传入中国。
《宋史》的列传中有一篇《日本传》，其中记录日本和尚奝然于太平兴国八年（宋太宗年号，公元983年）来中国求佛法，受到朝廷礼遇。
到端拱元年（宋太宗年号，公元988年），奝然派他的***喜因（也称嘉因）到宋朝拜谢宋太宗，所献的宝物中有“桧扇二十枚，蝙蝠扇二枚”。
桧扇是木头做的折叠扇，用桧木、杉木材料的薄片叠合、串连制成的，其实这种扇子称为叠扇更合适。
蝙蝠扇就是我们熟知的折叠扇，有扇骨，有扇面。为什么叫蝙蝠扇这个名字，传说是日本古代的神功皇后受蝙蝠翅膀的启发，制作了折扇。
北宋仁宗时的文人郭若虚写过一本绘画理论的书《图画见闻志》，书中提到当时的高丽国（今天的朝鲜）出使宋朝时，常用折叠扇作为礼物赠送给宋朝的使臣。扇面上有精美的绘画图案。这种扇子被称为“倭扇”，因为来源于倭国的原因。倭国就是日本。
北宋人江少虞编著的史料集《宋朝事实类苑》（即《皇朝类苑》）中记录了一件自己亲身经历的事。说是在熙宁年间，江少虞在开封相国寺附近看到有人卖日本扇，扇面画有秋江渔翁，小舟一叶，一见难忘。但自己当时贫苦，舍不得买，后来就难得一见了。
北宋文人苏辙写过一首诗《杨主簿日本扇》，第一句就是“扇从日本来，风非日本风”。
折扇，是一种用竹木或象牙做扇骨、韧纸或绫绢做扇面的能折叠的 扇子；用时须撒开，成半规形，聚头散尾。
初名腰扇，滥觞于汉末，曾是王公大人的宠物。晋代，腰扇又称为叠扇，已成为上流社会男女通用的驱暑器具。
南北朝时期，南方士流出门常持此物以纳凉遮阴。腰扇在南朝齐以前已经出现。有两则史料可以为证。
一柄折扇，两种画面。一面历史，一面现实。一面书画，一面可能是空白，留给后人思考后填充。折扇在引风纳凉方面的作用，远不如 蒲扇直截了当，但无论 团扇，还是折扇，都是在实用基础上的进步，是对生活美化的装点。它是挂在时代腰间的奢侈品。我们所处的是一个必然会遗忘折扇的时代，折扇之被重新拾起，已脱离其扇风的本意，而变成某种完全情绪化或曰文化的东西。在今天，折扇已成为中国的折扇。
所以，我认为折扇应该算是中国非物质文化遗产之一，上千年的发现，已然成为了中国文化的一个象征。
荣昌折扇不仅仅是国家级非物质文化遗产，也是重庆著名的文化名片，具有极大的艺术价值、欣赏价值和收藏价值。不仅开发了舞蹈绸扇、全竹扇、全楠宣纸、全楠绸扇、竹节绸扇、雕刻绸扇、棕玉绸扇、全棕绸扇、壁挂宣纸大扇、壁挂绸大扇、壁挂雕刻大扇等众多品类，还曾作为国礼赠送给外宾。
算，肯定算，
一历史价值
几千年历史传承，有其历史厚度。
二思想文明价值
还有在思想文明上，***，传记，文史都可找到其身影。
三技艺价值
好的折扇在制作技法和制作流程都是不可流失的财富。
四艺术价值
最后是艺术价值，折扇上的字画，可以以独特的艺术表现形式保存，其价值不可估量
北宋大臣童贯生平是怎样的？这个人在北宋末年起到了什么作用？
童贯（1054年－1126年），字道夫，开封府（今河南省开封）人，北宋权阉。因其生性巧媚，善于奉承，深得宋徽宗赏识。童贯是中国历史上掌控军权最大的宦官，这亦是少数宋朝宦官专政的时期；获得爵位最高的宦官之一；第一位代表国家出使的宦官；被册封为王的宦官之一，受封为广阳郡王。
出自宦官李宪门下，生性巧媚，“状魁梧，伟观视”。在杭州搜刮书画时，与蔡京勾结。蔡京通过童贯，使其书法作品得到宋徽宗的赏识，得以重返朝政。人称蔡京为“公相”，称童贯为“媪相”。童贯后在西北监军，曾击破西夏，收复四川、洮州“握兵二十年，权倾一时”。大观二年（1108年）五月，童贯成为北宋有史以来第一位宦官节度使。史家李心传说：“真庙以来，宦者官虽尊，止于遥郡承宣使而已”。但仍无法阻拦徽宗对童贯的赏识，后于政和元年（1111年）童贯晋升太尉，领枢密院，但因乱权***而被时人称为“六贼”之一。
政和元年（1111年）出使辽国，私下与辽朝南院大臣马植秘谋收复燕云十六州。后马植化名赵良嗣潜入北宋，献联金抗辽之策。宋金两国结成海上之盟，协议金攻辽中京，而宋攻辽燕京。宋廷遣童贯二十万军队北伐燕京，大败而回，严重暴露宋兵的腐化，为后来的靖康之难埋下祸根。
宣和元年（1119年）三月，童贯遣知熙州刘法出师攻统安城，西夏人伏兵击之，刘法败殁，震武军受围[1]。
宣和元年（1119年）四月庚寅，童贯以鄜延、环庆兵大破西夏人，平其三城。
宣和元年（1119年）秋七月甲寅，以童贯为太傅。
宣和二年（1120年）十二月丁亥，改谭稹为两浙制置使，徽宗以童贯为江、淮、荆、浙宣抚使与王渊、韩世忠率兵15万，镇压方腊起义，因功封太师。
宣和七年（1125年）宋钦宗继位后，以贯为东京留守，贯不受命而奉上皇南巡。贯在西边募长大少年号胜捷军，几万人，以为亲军，环列第舍，至是拥之自随。上皇过浮桥，卫士攀望号恸，贯唯恐行不速，使亲军射之，中矢而踣者百余人，道路流涕，于是谏官、御史与国人议者蜂起。初贬左卫上将军，连谪昭化军节度副使， 窜之英州、吉阳军。行未至，诏数其十大罪，命监察御史张澂迹其所至，莅斩之，及于南雄。既诛，函首赴阙，枭于都市。