大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于书法字帖教学手稿的问题，于是小编就整理了2个相关介绍书法字帖教学手稿的解答，让我们一起看看吧。
书法中，怎么样才叫雅，怎么样才叫俗？
雅与俗是感觉。
真正俗给雅与俗定义真的 很难。
这就像一个人，什么样的人雅呢？气质不凡，飘飘欲仙可以称为雅，可是，如果你的行为猥琐，言语粗俗也难以冠以雅！
一个人粗枝大叶似乎与俗接近，然则，这人出口成章，妙语绝伦，你能把他划进俗的队伍吗？
所以界定书法的雅与俗要从全面的角度去看，不能出现了圆，滑，就定义为俗，也不能看见了精巧就定义为雅！因为书法不仅仅是形的艺术，更重要的还有气韵，还有文化！只有从全面去衡量，去定夺，才能公平公正，才能让人信服！
以兴趣爱好而为，雅俗共赏，雅与俗的看法因人而异，在于每个人的文化底蕴，对书法艺术的理解，每个人的审美观都不一样，所以雅与俗的看法随缘。不要強求别人的观点与自己相同。只要遵循书法的普遍规律，看法都可认可！谢谢大家！附自己的习作，请指导！
宋代大书法家黄庭坚在《山谷题跋》中有一段话是这样的：“学书须胸中有道义，又广之以圣哲之学，书乃可贵。若其灵府无程，政使笔墨不减元常，逸少，只是俗人耳。余尝言，士大夫处事可以百为，唯不可俗，俗便不可医也”。黄山谷认为俗病难医，根源在于做人是否有道义，有没有圣哲之学作为学养的积累！
宋代“苏、黄、米、蔡”四大家兴“尚意”书风，书家理论也倡议和强调“趋雅避俗”，因此，宋代以后，雅与俗便成为人们衡量书法重要的审美标准。
雅与俗是相对的，但在一副作品中如何体现雅呢？
首先书写要合乎规范：
无论从结字、章法都要看有无法度。当代许多书法爱好者为了出奇、不惜人意夸张字形、或主观臆造“一笔虎”、“一笔龙”或玩“当代象形”，给佛字加上跪拜的人，把马字打扮的有头有鬃，破坏了文字的一般规范，或书写时不知“俯仰向背”，“状若算字”，或把“馆阁体”、“印刷体”当成规范，都是有违“雅”的表现。
其次既要与古为徒又要不泥古。
与古为徒是要取法古人，在临古、摹古中发现古人用笔、结字、章法布局的一般规律，从而明白用笔、结字章法的道理，在矛盾对立统一中学会解决问题、处理问题的能力，进而培养自己的书写系统，在书法创作中能以古人之道，“达其性情，行其哀乐”，而不是做古人的书奴，一味仿古，沦为“字匠”，与时代精神相背离！
雅与俗既对立又统一，关键在于书家的人品修为与个性修养。学习书法既要在临古上下硬功夫，要转益多师，又要在经世上得到历练，正三观、悟人性、养正气才能“洞明世事、人情练达”，人脱俗、字方可雅。若三观不正、疏于学习、投机取巧、必然会落入俗道，沦为不治之俗症也！
关于此，以经济利益为主的书法都代点俗。没有半点名利意识，只以文意著华章的毛笔字及好的钢笔字为雅！再者有雅俗共赏的条副，再以火气，酒力助笔者为俗，更有俗不可奈者，江湖字，（若文人偶尔写些联对，等有别除外）总之文章难作，易方从！可见雅之难矣……此副书联为网络所得……
如何创作一幅优秀的斗方书法作品？
斗方是书法创作中最常见的形式之一，居家、展览等都能见到。
斗方没有宽窄差异，要强化其艺术表现，就要在其内部制造矛盾、冲突，就如煮沸的水，或者如一场鏖战，使其不规则、不平等、不协调、不平和，形成跌宕之势。
斗方的创造，要注意以下几个问题：
1、笔墨精妙，这是任何作品的基本要求，斗方尤其如此。
2、要小中见大，斗方作品尺寸不大，但要写出大作品的感觉和效果。
3、要注意章法，斗方形式现代感较强，所以，对章法的要求也就高一些。
4、要注意留边空白，斗方用镜框装裱居多，创作时四周最好留点空，以免使镜框压到边。
斗方对章法的要求很高，一般而言，可分以下几种形式：
1、书札式，自然书写，书卷气浓。
2、满构式，正文、款识布满全纸。
到此，以上就是小编对于书法字帖教学手稿的问题就介绍到这了，希望介绍关于书法字帖教学手稿的2点解答对大家有用。