大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于淮南书画作品大全的问题，于是小编就整理了5个相关介绍淮南书画作品大全的解答，让我们一起看看吧。
安徽历史文人？
管仲(约前723-前645)，颍上人(今安徽颍上) 。姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，世人尊称为管子，春秋时期法家代表人物 ，是中国古代著名的经济学家、哲学家、政治家、军事家。被誉为"法家先驱"、"圣人之师"、"华夏文明的保护者"、"华夏第一相"。
包拯（999－1062），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥肥东）人，北宋名臣，中国古代十大忠臣,之一。
包拯廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平，故有"包青天"及"包公"之名
怎样解读乱世佳人写的绝美的绝命词《满庭芳》？
问题:怎样解读乱世佳人写的绝美的绝命词《满庭芳》？
前言
写《观宋填词》系列的时候，专门有一篇写道了徐君宝妻的故事。她的这首满庭芳如下：
汉上繁华，江南人物，尚遗宣政风流。绿窗朱户，十里烂银钩。一旦刀兵齐举，旌旗拥、百万貔貅。长驱入，歌楼舞榭，风卷落花愁！
承平三百载，典章文物，扫地都休。幸此身未北，犹客南州。破鉴徐郎何在？空惆怅、相见无由。从今后，断魂千里，夜夜岳阳楼。
两宋出了不少女性词人，最有名的如李清照、朱淑真，其次有魏夫人（曾布夫人）、严蕊、唐琬（陆游前期）、蒋兴祖女、戴复古妻、淮上女等。
这些女性词人中，有不少连名字都没有留下来，而是冠以某某其、某某女的称呼。今天介绍的这位也是如此，叫做徐君宝妻。
和淮上女、蒋兴祖女一样，徐君宝妻也是战争年代的受害者。她是岳州人，被元兵掳获至临安城后。趁元人不注意，投水而死。
明朝人陶宗仪在《辍耕录》中记载：
“岳州徐君宝妻某氏，亦同时被掳来杭，居韩蕲王(韩世忠)府。自岳至杭，相从数千里，其主者数欲犯之，而终以计脱。盖某氏有令姿，主者弗忍杀之也。一日主者怒甚，将即强焉。
因告曰：‘俟妾祭谢先夫，然后乃为君妇不迟也。君奚怒哉!’主者喜诺。即严妆(盛妆)焚香，再拜默祝，南向饮泣，题《满庭芳》词一阕于壁上，已，投大池中以死。”
元朝末年陶宗仪的《辍耕录》记载了一个凄婉的故事：南宋末年，金兵南侵，岳阳守军一宋将徐君宝阵亡，其妻颇有姿色，被元军掳掠至杭州。从岳阳到杭州，其间数千里，元军主帅多次想侵犯她，都被她用计谋摆脱。元帅垂涎她的美貌，一直不忍心杀她。一天，元帅大怒，欲强行，妇人苦苦哀求说，等我祭拜，辞谢先夫后，再侍奉大人也不迟。于是，穿戴整齐，焚上香，向南拜了又拜，饮泣吞声，于墙壁上题了一阙《满庭芳》后，投河自尽。
汉上繁华，江南人物，尚遗宣政风流。
绿窗朱户，十里烂银钩。一旦刀兵齐举，
旌旗拥，百万貔貅，长驱入，歌楼舞榭，
风卷落花愁。
清平，三百载，典章人物，扫地都休。
幸此生未北，犹客南州。破鉴徐郎何在？
空惆怅，相见无由，从今后，断魂千里，
夜夜岳阳楼。
各行业都有哪些祭拜的祖师爷？
建筑业（竹木泥瓦匠）：春秋鲁班。
农业：神农氏（后稷）。
裁缝业：轩辕氏(黄帝)。
蚕丝业、纺织业：嫘祖(黄帝妻子）。
织布业：黄道婆。
染坊业、洗衣业：梅葛二仙（西汉梅福、东晋葛洪）
冶铸业（铁、铜、银匠）：春秋老子（太上老君）。
商业：赵公明、（春秋范蠡）。
餐饮业：春秋易牙。
谢谢邀请，过去讲七十二行，三百六十行不象现在分得那么细。这方面我也是才疏学浅，只是班门弄斧，在这里我仅把知道的互相交流，如有不妥之处，还望海涵。
先从泥木石三帮说起，也就是说建筑行业师傅们供的是鲁班，也就是公输班。也称是五匠的祖师爷。打铁师傅也供奉道祖太上老君。因他们要借老君乾坤八卦炉才练得出好钢。
酿酒供杜康，制茶供陆羽，行医中医有供神农氏的，也供华佗，扁鹊，民间供孙思邈药王的多。做钱庄生意的供奉赵公明的居多。也有比干，关羽的。赶马车的马帮我听说过供黄帝。马车扶手和套杆称轩辕，给黄帝赶车的叫造父。也有把造父当祖师供起来。服装行业养蚕的有供嫘祖的，因为是她发现发明了养蚕，嫘祖是黄帝的妻子。还有***行业供奉的是范蠡，越国宰相，也有大商家把他当财神供奉。他急流勇退后隐于后来的地方又富甲一方，人称陶朱公。
时间关系，太多了，风水师的祖师大多以伏羲八卦为准，祘命的，谋略家供鬼谷子。厨师供奉香厨妙君，好就聊到这里，有空再慢慢交流。
每个行业都有祖师爷，没有的也得强加上一个。我选了4个介绍下。
盗墓拜曹操，这跟传说有关，摸金校尉是中国古代一个盗墓者的门派，据史书记载，摸金校尉起源于东汉末年三国时期，自于汉代陈琳所作《为袁绍檄豫州》。曹操为了弥补军饷的不足，设立发丘中郎将，摸金校尉等军衔，专司盗墓取财，贴补军饷。不过后来陈琳承认是受袁绍胁迫所写的，曹操被黑了2000年,而随着传说后来盗墓的就认为曹操是盗墓派的祖师爷是曹操。我国考古学家80年代在汉梁孝王墓里还发掘出了2万多件珍贵文物，例如大名鼎鼎的金缕玉衣。由此可见此墓并没有大规模的被盗，证明陈琳在檄文里的所言是***的，要么就是夸大其词。
正史记载的设置官职的是刘子业：《南史卷二宋本纪中第二》记载：
帝少好读书，颇识古事，粗有文***，自造《孝武帝诔（lei三声）》及杂篇章，往往有辞***。以魏武有发丘中郎将、摸金校尉，乃置此二官，以建安王休仁、山阳王林祐领之，其余事迹，分见诸列传。
这是正史中唯一明确提到帝王设置盗墓官职的，且直言不讳的说明刘子业是模仿曹操的！
黑帮拜关羽，古代统治者把关羽奉为“义气千秋”的人物，慢慢的游走于法律之外的一些组织就把他奉为祖师爷，这是为了凝聚力，组织不光要纪律，组织人员还要都讲义气，其实义气也成为了自律的代名词！
太监拜岳飞，明朝有东西厂，都是太监统领的，他们翻看史书，只有岳飞符合精忠报国的精神，皇帝要的就是太监忠于皇帝。
百工技艺，皆有祠神。比如唱戏行业，一般祭拜唐玄宗，因为他设立了梨园；而文书行业的人，一般祭拜萧何和曹参，这二位都是文书行业的标杆，最后干到了宰相；而木工行业，一般祭拜鲁班，这个众所周知了；而***行业，一般祭拜管仲，因为他在宫中设立了“女闾三百，以便行商”（出自《管子》）；酿酒、制酒业一般祭拜杜康，是传说中的“酒圣”；而畜牧业一般祭拜是苏武（这源于“苏武牧羊”的故事）；而经商的人，一般祭拜的是财神，而财神有分了“文财神”赵公明和“武财神”关羽。至于关羽，黑道之人也祭拜，因为他重情重义。暂时了解的有这些，各位还有什么好的，请补充。
黄山在淮南还是皖北？
既不在淮南，也不是皖北。
黄山，古称黟山，位于安徽省黄山市境内，地处安徽省南部、黄山市北部，地跨歙县、休宁县、黟县和黄山区、徽州区，东起黄狮岭，西至小岭脚，北始二龙桥，南达汤口镇，地跨东经118°01′至118°17′、北纬30°01′至30°18′，山境南北长约40千米，东西宽约30千米，总占地面积约1200平方千米，属亚热带季风气候；以奇松、怪石、云海、温泉、冬雪“五绝”及历史遗存、书画、文学、传说、名人“五胜”著称于世，有“天下第一奇山”“天开图画”“松海云川”之称。
安徽的皖北，皖中，皖南地区的文化，语言和饮食各不相同，为什么还会成为一个省呢？
以江淮分水岭为界，安徽大体分为皖南和皖北。农作物方面，皖南主产水稻，皖北主产小麦，表现到饮食上则皖南人以大米为主食皖北人则以面食为主：语言上安徽属语系较复杂省份，南北差异较大。整体讲皖南相对富裕，皖北相对贫困;皖南人相对细腻，文化水平相对较高，皖北人相对粗诳文化层次相对较低。至于为什么成为一个省，(如江苏的苏南苏北)，除历史沿袭因素外你还是去国家有关部门求证吧。
安徽位于中国华东，简称“皖”，是中华人民共和国省级行政区。安徽省居中靠东，沿江通海，地势由平原、丘陵、山地构成；地跨淮河、长江、钱塘江三大水系。不但地形地貌形势多样号称"小中国"，而且皖北、皖中和皖南三地文化、语言和饮食各不相同，那为什么会成为一个省呢？
其实历史上现在安徽并不是一个统一区划。在这片美丽土地上比较著名的有春秋时期的皖国，主治在今潜山地区，所以安徽简称皖，可见皖国的影响力不一般;楚国（前1115年—前223年）是先秦时期位于长江流域的诸侯国，鼎盛时期辖东至大海，南起南岭，北至今河南中部、安徽和江苏北部、陕西东南部、山东西南部，幅员广阔，都城在寿春(今寿县);西汉置淮南国，都先六(今六安)后寿春(今寿县);三国鼎立期间，分属孙吴、曹魏二国。东晋南北朝时期，宋、齐、梁、陈均先后收复过淮北地区，领有江南地区，并长期以江淮地区为南北纷争的战场;隋统一中国后，境内分置庐江、谯郡、汝阴、淮南、钟离、戈阳、同安、宣城、新安、历阳;唐分中国为十道，安徽分属河南道、淮南道、江南东道;五代十国时期，淮北地区先后分属后梁、后唐、后晋、后汉、后周，南方（含江淮、江南地区）先后分属吴国和南唐国;北宋政和元年（1111年），分属江南东路、京西北路、京东西路、淮南西路、淮南东路5个路;宋室南渡，宋金对峙，金人据有淮北，南宋据有淮南、江南;元代实行行省制，安徽先后分属江浙行省、河南江北行省、江淮行省。
直至明朝，朱元璋称帝，在他战斗过的地方划属南直隶，安徽政治地位一跃而成为全国中心地区，把他出生的凤阳府划为明朝的陪都明中都。府治南京，安徽分属庐州府（合肥）、凤阳府、安庆府、太平府、池州府、宁国府、徽州府、徐州府、滁州府、和州府、广德府。
清初灭南明，废南京，以南京原辖区域改设江南省。康熙六年（1667年），分江南省为江苏（含上海）、安徽二省，安徽省（巡抚衙门驻安庆）辖庐州府（今合肥）、安庆府、徽州府、宁国府、池州府、太平府、凤阳府、徐州府、广德府、和州府、滁州府。这是安徽建省之始，取安庆、徽州二府的首字而得名，简称“皖”。
现在安徽是以此框架的行政区划。1949年婺源从徽州(今黄山市)划到上饶市，隶属江西省管辖。1955年4月14日，为了更好治理洪泽湖，安徽的盱眙县和泗洪县划归江苏，作为交换，江苏的萧县和砀山县划给安徽。
谢谢！