大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于书法比赛垃圾分类的问题,于是小编就整理了2个相关介绍书法比赛垃圾分类的解答,让我们一起看看吧。
你在古玩市场捡过最大的漏是什么?
我的回答:古玩市场捡漏,古玩是什么:古玩是祖辈流传下来的东西,想在古玩市场上捡漏不太可能了。流传下来的东西有几个会拿去卖,现在通讯非常发达,自鉴宝节目一出,大家都对真正的古玩有一定的认识了,一般情况下是不会出手的。所以说想在古玩市场上捡漏可能性不大。
好多年前,到一家老板家领工钱,看到那个老板的院子里有个坛子,顺口说了一句:不要工钱了,老板把这个坛子给我吧,我回家用它腌鸡蛋。人家老板也很客气:工钱一分不扣,看好了这个坛子就带走。
坛子用时腌鸡蛋,闲时就收藏起来。这些年,看到元青花被炒作了起来,我就端详,把这个坛子的口和颈切割下来,不也是个元青花坛子吗。他们的元青花是平面绘画,这个是堆塑元青花!古代人善于工艺,画片上有莲花有鱼,是莲年有鱼。画片上有各种各样的鱼,寓意是青白鲢鳜即清白廉洁。
我捡漏没有,但是,我有一次挖基础,挖出来一罐子,里面装着一罐子,铜钱,从唐朝至大明朝,都有,可是拿出来一洗,全没了,当时如果不洗,放几天不就没问题,当时不知道啊,
沒有眼力捡不到漏的,罐子就是当时留下的,谢谢!
我经常逛古玩市场,但绝不会投资古玩,因为不懂,所以不涉足其中。但喜欢收藏现代钧瓷,玩的过程中确实捡了漏,直至现在都不敢跟原老板提起,生怕他心里有波动,产生极度不平衡。
这个漏是老板送的,当时买他的货物时,老板带送了一个杯子,当时惊讶的我都不敢相信,这么漂亮的杯子,他居然送给我!要知道,以这个杯子的图形,远比我买的那些瓶瓶罐罐要有价值得多,当时可把我乐坏了!杯中展现的是一只自然窑变形成的,拳缩着的五家仙之一的“狐狸”啊!
动态很逼真、美感很灵动,栩栩如生宛若游离,这就是收藏中的一种“缘”的收获。
而老板和当时在场的几个“玩友”竟然没有一个人发现,我也不动声色的收到挎包里,心中暗暗窃喜,这就是收藏的一种乐趣,一种获得美足的陶醉情趣与激动的心潮。
遗憾的是,照片在另一台已经被淘汰掉了的手机里,没有办法把它展现给各位藏友“一睹芳哉”了,非常抱歉!
为什么有的网友评价书法作品会用个词——“野路子”?
书法讲究继承,也讲究创新,也就是大家都说的入古出古问题,只是这个很难把握。
大家说的“野路子”其一就是学书基础没有入古,也就是没有好好临帖,或者根本没有临过帖,没有掌握古人笔法,结体,信马由缰,书作最终流入俗道。
其二,就是出古太过,本来书法基础很好,但创作时完全抛掉了古人的框架,全部按自己个性想法来创作,让观者不知所云,一头雾水,此类作品也被归于“野道”。
所以,现在的书法创作最好的就是,一幅作品既可以让观者看出作者所学的出处,又能明显感受到书家创新的面目意图,看看现在各种国展就知道了。
众人拾柴火焰高,我是东北总叨叨。
《论语》
中孔子
有这样的论述“名不正,则言不顺。言不顺,则事不成。”根据孔子的意思,作什么事儿都得有个正当的名分,没有正当的名分就是所谓的野路子。
那么我们看看什么算野路子,以及成因:
1、没有拜过名师,没有名师指导,自己凭借一腔热血鼓捣出来一些成果。
2、无门无派,无法用既成派系的衡量标准来衡量他的作品,名家的作品从鉴赏的角度来1看都有一定的约定俗成的标准,拿这些标准一类比,高低自见分晓。
3、所有的大师名家在成名以前都拜师或者临摹某大家的作品来提高自己的能力,那些没走过这个过程的人,就被视为非正统的,也就得不到认可。
4、当非正统的行为触及了那些所谓正统的名门正派利益的时候,名门正派的人士为了顾忌面子,避免尴尬,往往就要丢出所谓野路子的论调来给自己吃一颗定心丸,没有别的法治,也干不掉人家嘛!
通过以上分析,我们就大侄了解了所谓野路子是怎么来的,和野路子的说法的略带鄙视和轻蔑的用意。
野路子指的是非科班或者不是经过正规训练的,在书法上一般指的是自由体或者没有经过临帖而形成的风格。
1、我个人觉得一般野路子出身的人都是很有才华的,他们一般靠自己的智慧和勤劳走向这条道路,由于缺乏老师的指导,自己琢磨、自己练习,很有毅力,对于书法也很执着。
有些人后来也走了出来,形成自己的风格。一旦他们找到了门道,往往因为不受一定的成规限制,而取得一定的成就。但是大部分野路子出身的人,都会籍籍无名,这也是一个事实。
2、经过正规训练的人,如果后期不努力去消化吸收,放松对自己的要求,路子也可能越走越野,最终走向野路,一去不复返。
学习任何东西,都要不断的去思考,路子其实大家都清楚,野不野还是要看个人。
你觉得呢?
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什么是书法的野路子?野路子就是置正统、传统、规范的书法而不顾,凭想象、凭好恶,有严重习气的路子。这种野路子总的来讲就是不走传统的道路,自以为是搞一套,所以也被称为江湖书法。
一些有名气高老干部长期写实用简化汉字,写得熟练、好看、顺眼的书法。这些人由于官位高,威望大,社会关系广,所以只要是他们的字不管是好不好,只要用大毛笔在宣纸上写出来,然后自然有无数吹鼓手来吹,吹的多就很多人认为他们是书法家了。实际他们写的真的同正统真正的书法是两回事,实际上也是一种野路子。
而一些比较有名的大文人、大名人、大明星,因为他们有名气,能写一手漂亮的汉字,就自认为是书法家,也到处炫耀自己的书法作品。但与传统一脉相承的书法也又不相关的,实际上也是野路子书法。
还有一些真正的江湖骗子,靠忽悠吹捧,靠魔术杂耍,靠哗众取宠的所谓书法,更是毫无价值,俗不可耐,这种最低层次的所谓书更是名符其实的野路子。
当然,也有人把传统中正统以外,但实际上也是属于传统的书法称为野路子。这种野路子其实也是传统书法,区别在于同正统的,官方权威的认可书法不一样而已。他们也是有传统血脉的书法。
比如现在的王镛、沃兴华等人的书法,他们沿袭的是不是传统的正路子呢?我认为实际上他们走的也是正路子。虽然网上大多数说他们的书法是丑书,与传统书法不是一脉相承的,甚至认为他们的书法也是野路子。
可我不这么认为,我觉得其实他们遵循的也是传统,只不过是同官方传统不一样的民间传统。他们尊从的是汉砖、瓦当、残纸、写经等民间的书法传统。他们是从这些民间的书法当中吸取营养,对书法艺术进行的全新探索创新。他们的书法面目虽然同传统的所谓的正路子有很大的区别,实际上也是走的正路子。说不定他们的这种路子才是中国书法从传统走向创新的希望所在。
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