大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于现世书画作品欣赏的问题，于是小编就整理了3个相关介绍现世书画作品欣赏的解答，让我们一起看看吧。
有名的绘画作品？
《向日葵》是凡高在法国南方时画的。南方阳光的灿烂令画家狂喜，他用***画了一系列静物，来表达内心的感受，《向日葵》便是这时的代表作。
画家以短暂的笔触把向日葵的***画得极其刺眼，每朵花如燃烧的火焰一般，细碎的花瓣和葵叶像火苗一样布满画面，整幅画尤如燃遍画布的火焰，显出画家狂热般的生命***。
世界著名古典油画家？
扬·凡·艾克（又译扬·凡·爱克）(1385年-1441年)，尼德兰画家，是早期尼德兰画派最伟大的画家之一，也是十五世纪北欧后哥德式绘画的创始人，尼德兰文艺复兴美术的奠基者，油画形成时期的关键性人物，因其对油画艺术技巧的纵深发展做出了独特的贡献，被誉为“油画之父”。
1385年出生于荷兰马斯特里赫特附近的马塞克城，与同时期的胡伯特·凡·艾克（又译胡伯特·凡·爱克）合称为凡·艾克兄弟（又译凡·爱克兄弟）。二人同为文艺复兴时期尼德兰的伟大画家，是尼德兰文艺复兴的奠基者。
1425年扬·凡·艾克任菲力蒲·卢·蓬公爵的宫廷画师，曾经充任使节到过葡萄牙等地。他以写实的精细描写和微妙的光影表现，使作品闻名于世。他把神圣的内容拉入现实世界中，着力描绘现实生活、现世人生的丰富多彩。
1422年，成为“残酷的”约翰伯爵的宫廷画家，在荷兰的海牙为其装饰过宫廷建筑。
1424年约翰伯爵去世，他移居佛兰德尔，以其卓越的才华受到勃艮第公爵的青睐，定居在布鲁日。著名的根特祭坛画是由凡·艾克兄弟先后持续完成的，但整个祭坛画中究竟哪些部分是出自胡伯特·凡·艾克(1370—1426年)之手，哪些部分出自扬之手，只能根据推测加以鉴别。
1432年祭坛画完成时，曾使扬·凡·艾克的名声大振，在一片褒奖声中，人们似乎已经忘记了早已去世的胡伯特为此画作出的贡献。但是具有高尚美德的扬·凡·艾克却在作品的铭文中记叙了他对兄长的敬爱之情。
扬·凡·艾克的早期代表作品是《教堂中的圣母》（《书房中的圣哲罗姆》这幅画在1529年被首次记载，当时曾被认为可能是杨·凡·艾克的作品，可以确定为米西诺所作）。晚期作品有《阿尔诺芬尼夫妇像》(1434)和《罗林的圣母》(1435)等。
这些作品表现出他对空间、光线以及细节、质感的高超把握。著名美术史家帕诺夫斯基称扬·凡·艾克同时是一个“望远镜和显微镜”。
在他生命的最后10年中，主要致力于肖像画的创作，注重刻画人物的表面细节和内在情感，并成为近代肖像画的开拓者。他的主要追随者有克里斯图斯等人。
历史上有哪些暴殄天物让人扼腕的***？
江南可***莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
相信这首民歌能勾起许多人的回忆，毕竟这是我们小学时期最早接触的古代文学作品之一。我也相信，大家对“江南可***莲”标题下的“汉乐府”三个字有着模糊的印象。
所谓“乐府”，也就是朝廷设立的官方音乐机构，平常收集各地俗乐进行改编、制作保管各类乐器，还负责祭祀时候的歌舞。汉武帝宠妃李夫人（孝武皇后）的哥哥李延年，就是乐府长官协律都尉。
汉代乐府设立的记载
但是，从前有个问题一直困扰着历史学者们，到底乐府这个机构是不是汉代首创的，汉之前有没有乐府呢？
“乐府”一词最早的记载是司马迁所著《史记》：孝惠、孝文、孝景无所增更，于乐府习常肄旧而已。
如此看来，凭文献来说，大概可以说汉朝初年已经存在乐府。但再往前，就没有记录了。
也正是因此，《汉书》中自“孝武立乐府而***歌谣”——汉武帝时期设“乐府”的说法才会如此著名。
最扼腕叹息的！就是明朝的海禁政策。
最暴殄天物的！就是《郑和航海图》。
1406年，郑和下西洋开始。这是世界航海史上空前的壮举。但于中国却更像昙花一现。此后，世界航海史由西方书写。
1487年，葡萄牙人迪亚士率船队沿非洲西海岸南下，归途中发现了好望角。
1492年，哥伦布在西班牙王室的资助下，率领船队横渡大西洋，到达今天美洲的古巴、海地等地。
14***年，达·伽马绕过非洲，到达印度。
1519——1522年，麦哲伦率领船队，穿越大西洋、太平洋和印度洋，返回欧洲，完成了环球航行。
中国曾经拥有世界上最强大的舰队，却因为传统文人的见识、王朝的政策、朝堂的争斗，弃海就陆，错失了重大战略机遇期。
直至今日，我们的舰队依然没有恢复到郑和舰队的地位——世界上最强大的舰队！
我们为什么要讲民族复兴，复兴！就是因为我们祖上，有人做的比现在好，我们只是恢复祖上的荣光而已！
楼主这个问题应该指的是物品吧，历史上很多凝聚人类智慧与才华的宝物，没能保存到今天，只能凭借史书中的记录，让后人凭空想象，这无疑是让人捶胸顿足，深深扼腕。我来说几件吧。
1、传国玉玺
秦始皇统一六国后，命李斯参与制作，成为至高无上的权利象征。王莽篡位时，派人到宫中抢夺玉玺，可是当时太后一气之下把玉玺摔在地上，碎了一角，后来玉玺一角用黄金补齐。在五代十国时期，石敬瑭攻破洛阳，后唐李从珂抱着玉玺登楼自焚，从此传国玉玺下落不明。
2、项羽火烧阿旁宫
史载阿房宫“东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人”，后来被项羽防火烧毁。
3、董卓火烧洛阳城
东汉末年，董卓挟天子令诸侯，各路诸侯起兵讨伐，董卓想要迁都长安，可是不想讲洛阳留给他人，于是驱洛阳百万人赶往长安，将洛阳城放火烧毁，方圆两三百里不见鸡犬。
4、梁元帝烧书
南北朝时期，梁元帝热衷文学，搜集大量书籍至于宫中，数量达到14万卷之多，当江陵城破之时，他痛恨自己无能致使亡国，读再多的书又有什么用，一把火将其烧了。
5、乾隆毁书画
乾隆皇帝喜欢收集古玩书画，然而却有一个恶习，总是要在搜集的古董名画上面留在只言片语，遮盖了原画作的意境，后人永远无法欣赏原画的韵味了。
6、圆明园被毁
北京西郊外有圆明园、长春园和绮春园组成的圆明三园，素有“万园之园”之称，被英法联军给抢掠并烧毁了，实在让人惋惜。
我是历史长亭，所举例子不过是历史文化瑰宝中的冰山一角，历史上这类暴殄天物的事情不胜枚举，简直罄竹难书啊。
到此，以上就是小编对于现世书画作品欣赏的问题就介绍到这了，希望介绍关于现世书画作品欣赏的3点解答对大家有用。