大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于书法字帖的由来的问题，于是小编就整理了5个相关介绍书法字帖的由来的解答，让我们一起看看吧。
字贴属于文具还是出版类？
属于出版类。
是供学习书法的人临摹的范本，多为名家墨迹的石刻拓本、木刻印本或影印本。
字帖有时也在儿童识字练字熟悉字形时使用，有塑字体的作用。[1]字帖按字体划分，可以分为楷书、草书、行书、隶书、篆书等字体。
字帖来历：古代著名的书法都被刻在石碑上，后人为了临摹他们的书法就把石碑上的字用纸拓下来，然后临摹书写。
字帖的帖是第几声？
“字帖”的“帖”读四声，表示样本的意思。
字帖（zì tiè）是供学习书法的人临摹的范本，多为名家墨迹的石刻拓本、木刻印本或影印本。
字帖有时也在儿童识字练字熟悉字形时使用，有塑字体的作用。字帖按字体划分，可以分为楷书、草书、行书、隶书、篆书等字体。
字帖来历：古代著名的书法都被刻在石碑上，后人为了临摹他们的书法就把石碑上的字用纸拓下来，然后临摹书写。
帖：tiè，本义：学习写字时摹仿的样本。
帖：tiě，指“便条”。指“邀请客人的纸片”。指“写着生辰的纸片”。又用作量词，用于配合起来的若干味汤药。
帖：tiē，指“妥适”。指“顺从，驯服”。又用作姓。
文字帖上写什么？
可以写诗歌，文章。字帖（zì tiè）是供学习书法的人临摹的范本，多为名家墨迹的石刻拓本、木刻印本或影印本。
字帖有时也在儿童识字练字熟悉字形时使用，有塑字体的作用。[1]字帖按字体划分，可以分为楷书、草书、行书、隶书、篆书等字体。
字帖来历：古代著名的书法都被刻在石碑上，后人为了临摹他们的书法就把石碑上的字用纸拓下来，然后临摹书写。
为什么叫九成宫？
欧阳询的九成宫由来
九成宫位于今陕西省宝鸡市麟游县新城区，始建于隋文帝开皇十三年（公元593年）二月，竣工于隋开皇十五年（公元595年）三月，开始名叫“仁寿宫”，是文帝的离宫。
唐太宗贞观五年（公元631年）修复扩建，更名为“九成宫”。“九成”之意是“九重”或“九层”，言其高大。唐高宗时曾一度改名为“万年宫”，意指颐和万寿，后又恢复原名。
由魏征撰写、欧阳询手书《九成宫醴泉铭》，立一石碑，记载唐太宗在九成宫避暑时发现泉水之事。此碑立于唐贞观六年（公元632年）。楷书24行，行49字。
如果是书法意临，你觉得墨迹与碑帖还有区别吗？
管它是墨迹还是碑帖，该怎么临就怎么临！
心动不如行动。学书法，不要停留在口头上，而要落实到行动上。光说不练，一切都等于零。我是这样认为的。
练习书法，越放松越好。临摹的不理想时，就扔掉重新临摹，不要怕浪费纸墨。
与其争来争去，还不如多临摹一张字呢。
谢谢邀请！这个问题有些乱，和不知所云。
就意临需要笔法和墨法创新问题，翰墨书道认为不需要。书法笔法和墨法基本上已经高度成熟，而且非常丰富经典，特别是笔法。我们需要的是利用这些技法在深入继承传统的基础上，完成自我由临摹师法传统经典的无我中走出，实现在继承传统经典的基础上融入自我风格的创新就非常了不得了。
为什么不是绝对的创新和走一条前无古人后无来者的创新之路呢，在书法发展到至今，几乎是不可能的，何况书法本身就是没有继承就没有创新。所以临摹是书法家一生都要做的功课。这是不是有些悲观呢，恰恰相反而是最清晰清醒的明智的认识，是避免走入野狐禅之歧途的理智或清醒， 是先见之明。
无论是意临还是进行独立的成熟的书法创作，还是不要把创新放在第一位方好，因为能够做到真正意义说的完全继承已经非常了不起了。妄谈创新不切实际，能够把古代经典的笔法技法和墨法，做到即各家之长，融会贯通，化古为我，就不是一件容易的事，何况创新书法，以米芾为例 前半生几乎都是集字创作，无论点画，结构，笔法可以说全有来历，最后才融会贯通，形成自家面目，表面上看风格个性别具，实际上，仍然是最传统的书法路数和家法，变得是外在的形和势与意，与用笔技法墨法结构面仍然是非常传统的，米芾的书法仍然是以前代经典的书法技法，在娴熟的驾驭能力之上融入了自我的性情和审美观念而已。书法的发法何尝有什么创新。实际上自王羲之以后的书法大家莫不如此，万变不离其宗，变的是外在的形而已。
到此，以上就是小编对于书法字帖的由来的问题就介绍到这了，希望介绍关于书法字帖的由来的5点解答对大家有用。