大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于水月禅心书法比赛的问题，于是小编就整理了2个相关介绍水月禅心书法比赛的解答，让我们一起看看吧。
你知道几副杭州西湖灵隐寺楹联？
己有近二十年未去了.那里楹联很多.有些字数也很多.现抄几幅知道作者名字的。禅心澄水月 法鼓聚龙鱼 康熙题; 佛法度三千心願俱坚胜苦海 尊名称五百形容难判供慈航 乾隆题; 泉声得清静 山色观庄严; 诸恶莫作 众善奉行 谭建丞题天王殿: 应事岂宜有俗意 为人不可无世情 竹禅(清朝僧人)题六和堂; 还有一幅人们比较熟知的对联,不知出自谁手,语言朴素,深含哲理:人生那能多如意 万事但求半称心。
有哪些十分有禅意的唐诗？
谈到蕴有禅意的古诗，当推历代诗僧所创的禅诗！吟经礼佛红尘度，暮鼓晨钟青灯修！幽山古寺远避凡尘渲染，心台明镜更易语出成谒，诗俱禅理！今分享几篇我最喜欢的禅诗，希望众友从中能各自理出自己的人生感悟！
人之初生，心洁如纸，自带佛身，人世一行染红尘，当常拂常拭，以净本心！
四时轮替自有定数，万事莫强求，保持一颗平常之心！财名本属身外物，争求一生苦一生！
前路多险阻，莫要莽撞强行，多思多虑！如遇墙阻，后退一步借力亦可轻松攀越！正所谓【磨刀不误砍柴功】！
人生一世，草木一秋。人生得意须尽欢，莫待白首悔少年！
众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处！当同比理！
昨日烦忧已成昨日事！莫道无花不是春，青木亦能饰繁华！常想明日欢，少虑前日烦，则人生无忧！
莫以已目视人短，常以已心度已长！山外有山人外人！花无草衬不显红，人不虚心易成孤！
说到禅意的唐诗，不能不说王维啊！
先说说王维和佛教的关系，王维母亲崔氏笃信佛教，这种因缘让王维一生都浸润于佛教文化里，更不用说他的名和字加起来就是佛经里的著名居士——维摩诘。王维曾经绘四十八幅十六罗汉，还曾经师从大照普寂禅师。早年王维更加信奉禅宗北宗，后来，跟南宗关系更近。诗歌里更是打上了禅理的痕迹。比如下面这首我们熟悉的诗歌：
竹里馆 王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
王维诗歌禅意表现在那种清幽空寂的境界，诗人在山中没有人知道他的存在，只有明月相伴，描写的自然而然，没有一丝感情色彩的描写，没有用琴声表达他的喜怒哀乐。诗人在物境中全凭主观精神进入了一个自由的境界。这是一种“无我之境”。
佛教禅宗南派强调“顿悟”，瞬间的感性可以超越永恒，参透禅理;而北宗是渐悟。大概简单解释就是佛心如何可得？依靠外在一点点的仪式化的修行“渐悟”，还是“顿悟”跑到内心深处去寻找“佛心”？看看王维晚年的作品《鸟鸣涧》：
鸟鸣涧 王维
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
唐朝也是中国佛教大踏步前进，与中国文化进行深度融合的时期。
唐朝更是中国禅宗从单支传承到开枝散叶，到风靡天下的时期。
唐朝有禅意的诗太多。这里只捡几首我认为比较优秀的诗来说说。
唐朝是中国五律诗与七律诗的创作巅峰时期。
唐朝也是中国佛教大踏步前进，与中国文化进行深度融合的时期。
唐朝更是中国禅宗从单支传承到开枝散叶，到风靡天下的时期。
唐朝有禅意的诗太多。这里只捡几首我认为比较优秀的诗来说说。
遗漏的的那些，把担子交给后来人吧。
酬晖上人秋夜独坐山亭有赠
钟梵经行罢， 香床坐入禅。
岩庭交杂树， 石濑泻鸣泉。
水月心方寂， 云霞思独玄。
到此，以上就是小编对于水月禅心书法比赛的问题就介绍到这了，希望介绍关于水月禅心书法比赛的2点解答对大家有用。