大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于书法比赛落选心得的问题，于是小编就整理了3个相关介绍书法比赛落选心得的解答，让我们一起看看吧。
田英章的田楷按照最新的评审标准，还可以再次入选国展吗？
除非田英章，或者是田蕴章当 书协主席，那么二田的书法理所当然地入展，否则，不可能！
如果中国人还承认书法，还承认历史上的各大书法家的历史地位，那么！书法界就不可能承认二田的书法。
对于书法来说，即使是承认丑书的地位，也绝不能成为二田的书法地位，这是原则的问题，书法最根本理念的问题。
还是那句话，二田是书法的背叛者，承认二田，也就否认了 书法，书法如果向二田的路数走，就是书法的死路，书法也就没有其一艺术存在的意义。
绝不是与二田有仇，也不存在羡慕嫉妒恨，作为一个 书法人就有义务维护书法的纯粹性，与高尚性，不准许任何人以任何理由去破坏书法，影响书法的健康发展！
真诚地奉劝二田的拥趸们，只有回头才可能在书法这条道路上有所作为，执迷不悟只能越来越难回头。
看谁当评委，如果是那些不临帖想当“大师”并且已经成为“***”的人当评委，田英章先生的楷书肯定不会入“国展”。当然了，田先生想不想入“国展”还是个事呢！当今的“国展”，等百年或几百年后，到那时的人们会怎样看待现在的“国展”还真的很难说。但愿不要让子孙后代耻笑我们这一代人。抛弃传统经典另搞一套的东西不会有生命力的。就象转基因的东西不会是什么好东西一样。古代的东西都是好的吗？不是！象古代许多不成熟的东西，有的甚至就是糟粕，就不是好的东西。有的人，还将其作为范本拿来临习，并如获至宝，这同样是被人耻笑的。如同我们今天有些胡塗乱抹的东西，几百年后也将成为古人之物(因为宣纸的质量越来越好，只要不故意消毁是不容易自然消毁的)。这些东西能说是好的吗？不可能的。真理终究是真理，谬论是永远站不住脚的。
入国展没问题，如果田氏能当书协掌门，那些个写田楷的***们会全部入国展的，成为千篇一律的田楷展，田粉田奴们欢呼雀跃，田氏楷书甲天下，天下楷书甲田氏，***学师皆印刷。。。
田字是从欧体脱胎出来的，不错，有传统有自家风貌。应该算是书法家兼写字匠。而田氏培养的***就不一样了，那是十足的田字匠！
那些个田粉田奴特烦人！！！亦步亦趋，奉为神灵。这些给田氏舔腚沟的人，东施教颦才丢人现眼！不能登大雅之堂。田奴们不仅丢失了自己，连你老祖宗的脸都给丢失了。。。
如果***写的与老师一模一样，那是老师的失败！学古人字，走自己的路，才是正道。。。
做为肤浅的写字和业余爱好，学谁都是人生自由。但做为艺术，必须要尊重传统文化，必须要有传承，必须要有学养。
吴昌硕，晚清时期著名的国画大家，书法家，篆刻家，他曾说过这样一句话：学我，不能全像我。化我者生，破我者进，似我者死。
无独有偶，齐白石也讲:学我则生，似我则亡。
学习老师教的方法可以，但不能写的和老师一样。倘若你是二田的孝子贤孙，可以写的一模一样。比如历史上欧阳询与欧阳通父子，米芾与米友仁父子，赵子昂父子等。
如果你天天学二田，你长的就象二田，如果你学书圣，你的字就象书圣。取法要高古，起点要高，"取法乎上"，这点很重要。
***如你能将古代名家的优秀字帖融会贯通，提高综合素养，加以提炼，又有古人又有自己，岂不更美。。。
这世界上只要是人有参与的东西都会受到人的主观意识影响。书法的评审标准也是如此。本来一幅书法作品，从大方面章法入眼，到细节处笔法技巧体现，以及作品神***。这是一幅作品的欣赏顺序。
对于田老师的楷书，我一向的观点是将它等同于清代的馆阁体书体。不是说馆阁体的字不好，相反的，而是太好了。
但是田老师的楷书跟馆阁体有个共同的特点就是：字的大小一致，千篇一律，缺少变化，墨色统一。而这一特点从书法的角度来讲，对书法艺术的发展是十分有极限性的。
我们知道书法艺术的产生是在于秦代后面，在秦代时书法只是一种技能。秦代之后，随着字体的增多以及书家技巧日臻丰富，人们在书写的过程中发现了汉字的造型之美，于是就借此抒发书家的感情，性格，气质，精神等，从而产生了书法艺术。
从书法艺术的产生是可以看出，其所抒发的是书家个人的精神、性格等方面。也由此确定了每个人的书写是不尽相同的，因为个体的成长环境不同，受教育程度不同，人生的经历不同，造就了个体间的不尽相同。因此在书法艺术的表现方式上来讲，也应该是不尽相同的。
但是不管是清代的馆阁体，还是田老师的楷书，他们都将书法进行了固化，使所书写的作品千篇一律，缺少变化。
因此，
从这一点上来讲，是不太符合书法艺术本身的要求。当然从书写的角度来讲，不管是馆阁体还是田老师的楷书，都算得上是顶级的好字。
孙晓云新任***，一退到底的刘洪彪，会像曾翔一样退出中书协吗？
虽然纷纷挠挠的书协换届已经尘埃落定，但是刘洪彪的落选，乃至上届曾翔退出书协的举动，仍在热议之中。我以为这场热议的所有参与者，就象一枚硬币的两面，都是书法的拥泵，是书法的守护人！不过梳理一番历史，很难发现书法能如当代这般凸显其非凡的“热闹”。为何？因为书法从来都没有象今天这般与市场如此紧密的结合，滚滚红尘逐利来，滔滔江湖为利往，清雅高贵的书法早已被铜锈如此严重的包裹腐蚀！“守正与创新”永远是相互成就的矛盾统一体，这是辨证逻辑的表述，可是用在书法上好似又并非如此简单的去给予其定义。在著名的维也纳新年音乐会上，永远都有其固定的贝多芬曲目，那可是老曲调了，却让人百听不厌。中国历史上杰出的书法作品岂不也如那传统的保留曲目，常读不厌，常看常新吗？今人超越古人多属癔症，自说自话，孤芳自傲而已。正所谓：一笑而过洗铅华，落英缤纷后寂寥；守正一途乃大道，书坛方可凌云霄！
绝对不会！曾翔宣布退出中书协是因为中书协***苏某是个不懂书法的门外汉，感觉在门外汉手下任职有失尊严和体面！孙晓云当选中书协***是名符其实的专业实力派，就学术来说，刘洪彪没有不服的理由，所以宣布退出无异于东施效颦，不仅得不到曾翔效应，而且也得不到曾翔应有的关注度！多一事何如少一事，好好做学问，反而会得到更多的尊敬！
此次换届，刘洪彪的一退到底与上届曾翔退会时，所处的情况完全不同，刘洪彪不可能因此而退会。
上一次中国书协换届的次日，曾翔在朋友圈发布了“退会”的声明，不过在朋友的劝说下，他很快删除了，此事亦不了了之。
关于曾翔退会的原因，有人说是因为他看不惯中国书协的一些行为。
但有人说，这不过是往他脸上贴金，真因为这个原因退会，也应该在换届之前退，那不是更打书协的脸？据说，曾翔退会的真实原因，一是与他关系很好的一位湖北老乡、中国书协副***退位，曾翔失去了靠山；二是他原本以为可以捞个中国书协理事当当，但后来啥都没当上。因而，他愤而退会，可后来朋友向他权衡了利害关系，他又收回了声明。
上一届中国书协副***中，刘洪彪与宋华平、何奇耶图一样，都是1954年生人，此次也一起退位。据说，此次副***年龄就卡在63岁，到点就退，这没有什么可说的，也没人会因此想不开。
倒是此次他与何奇耶图一样，连中国书协顾问都没捞到，倒是出乎意料。按以往惯例，退下来的副***都会聘为顾问。
不过，好歹有何奇耶图作伴，并且往届副***此次也有未聘为顾问的，如此，老刘多少会释怀一点吧。
他俩所处的情境很不相同。曾翔是在前书协***苏士澍"上任三把火"的纠风中，目空新威的负气而走，走后仍以强大丑派支持而嚣张于书坛。刘洪彪在本次改选前仍一副***位志在必得之态，他及他的丑派更自恃已掌控书协，放言"草(丑)书盛世"，阔步深渊而不自知。当然，凭孙晓云个人力量绝非刘邦(帮)敌手，但从人民日报的短评来看，上层已感觉到丑书对中华文化的威胁性、危害性，不整治恐后患无穷；更有广大民众对丑书的***和批判，刘洪彪和他们三年建立的"强大"丑书帮的失败巳是必然。刘洪彪们能否留在中书协决定于他们的态度而非意志，因为丑书对书法这三年的所作所为，造成的伤害完全可称罪行。
如果你想写一本自传，那么你想怎么写？
让你写自传，你会怎么写？
【本文原创】
朋友，不怕你笑话，我可以明确地告诉你，不是让我写自传，而是自传我一定要写。究意怎么写，从[_a***_]那天起，我就已经进行准备，大方向(写作大纲)已基本上定了下来。
在现在稍微有点历史知识的人都知道，在我国五千多年的历史发展中，经济发展主要是农业立国，也就是说我们的文化一直流传下来的是农耕文化，一直延续到20世纪80年代，实行了改革开放，开始了工业革命，才宣告了中国历史上以单一的农耕经济为主体时代的结束。然而我们这些生长在建国前后的这一代人，是怀着怎样的情怀，是怎样思考着人生的明天，祖国的明天的前进方向的吗？他们经历了土改分土地，抗美援朝，总路线，***，人民公社，三年经济困难，文化大革命，上山下乡，9.13***，批孔批周公，打倒四人帮，恢复高考，直到改革开放等等，中国历史上人生少有的人生阅历。所有这一切的一切，在若大的中国文化(主要是指文学界的艺术)当代发展史上，根本就没有一位作家，以浓墨重彩描写这段中国历史上殊有的(我们称之为从农业立国到工业革命的断层文化)人类发展史(即使有也是社会历史的某个侧面而已)的独特文化，这就使工业革命的历史无法有序地衔接开革开放前30年的农耕文化的动脉，使后来人无法科学地正确地自然地理解这一阶段的特殊历史。我认为这30年(1949——1***8年)应该说是中国农耕文化走向工业革命的历史阵痛吧。
朋友，人生苦短，考虑到这一题材的特殊性，涉及社会面之广，范围之大，但只要一息尚存(准备五——十年完成)，一定要把我国历上这一丰富多彩光辉灿烂的历史的一页描绘下来，让我们的后来人更加准确地辩证地站在历史的高度上去完整地认识我们中华民族的文明发展史。
朋友，你如果认为我写的有理值得一读，请支持并点个赞，如觉得是痴人作梦，请一笑了之，莫喷。祝各位周末开心快乐！🙏🙏🙏
多谢邀请:自传:〈我的大半生〉从七岁上学那天开始，父母就我教怎样人。比如不要打架，团结同学，关心他人，尊敬老师。孝顺父母，兄弟姐妹和睦。多些做好事和善事，等等。我一一记在脑里，我开始续步长大了，转眼就要小学毕业了。六年级的我，一天上学看见同学掉倒，马上扶他起身，脚还在流血，就用手巾同他抱扎，背着他上学，老师同学树起母指点赞我。老师发一张做好事的奖状给我，放学回家把它交给爸妈，他们见了好开心，也奖励我一个字，很美毛笔字〈乖〉我很高兴像得到宝一样，收藏起来到现在已经50十多年了。小学毕业后，到中学一到高中毕业，这段时间，时做些好事和善事，不再提了。一句话做人，问心无愧。由于水平不高，请头条朋友点评。
这问题好。其实，我只是这个时代的一小人物，在茫茫人海中连一颗渣渣都算不上，写个自传有什么用？即便勉强为之，大约也就将《阿Q正传》改作《阿Q自传》罢了。《阿Q正传》有一个大文豪的作者，得以流传，***如我做一《阿Q自传》有谁来看？
但是，说实话，看到这个问题还是蛮动心的，大凡有生命的动物都会有一种永生的渴求吧？长生不老是不可能的，只有寄希望于“名垂青史”，而“名垂青史”最好的办法，如我鼠辈，大约做个自传，或许有那么微茫之希望——最好把自传书于碑石，而恰巧这块碑石又摊上地壳运动，被深埋于地下，然后几千年后出土，哈哈，那就巴适了。
好了，现在的问题是如果要写自传打算怎么写？拟个提纲吧：
一、写写这个小生物的生命轨迹，供后世的考古学家研究“古代文明”，供后世的生物学家寻觅“古生物进化”……
二、写写这个小生命所处的时代变迁和风云变幻，让后世学者去“通古今之变”……
三、写写这个小生命所生活的时代，整个人类取得过怎样的辉煌和面临过怎样的困境，能留给后世怎样的参考，最好能弄明白人死了到哪了里去了，人类最终能走向何方……
好了，暂时就这样吧，夜深了，还是睡觉重要，不要熬夜。
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到此，以上就是小编对于书法比赛落选心得的问题就介绍到这了，希望介绍关于书法比赛落选心得的3点解答对大家有用。