大家好,今天小编关注到一个比较意思的话题,就是关于空海大师书法字帖问题,于是小编就整理了3个相关介绍空海***书法字帖的解答,让我们一起看看吧。

  1. 唐朝在对外文化交流方面有什么突出成就?
  2. 写小楷找不到好点的毛笔,大家有什么推荐?
  3. 颜真卿《祭侄文稿》为什么能够称为“天下第二行书”?具有怎样的艺术价值和地位?

唐朝在对外文化交流方面有什么突出成就?

唐朝,国家开放,与国外往来,派唐三藏到印度取真经,设立西域都护府,保护丝绸之路,保护了古代与西方往来贸易的路上之路,沿海开放也与世界其它国家往来交流贸易,可以说是中国历史上最早的开放发达的中国封建王朝,为中华民族和世界各国历史舞台交流做出了很大的贡献,跟世界互通有无,传播了优秀的中华文化输出,是中华文化与世界交流的榜样

小楷找不到好点的毛笔,大家有什么推荐

凭心而论,现在的毛笔制作工艺技术很不错的,不像二十年前了,残次品率很低,都知道如今的书法爱好者不好骗了。

空海大师书法字帖,空海大师书法字帖图片
图片来源网络,侵删)

小楷毛笔,笔锋性能是最重要的,做工是次要的。我比较喜欢楷书法,对毛笔的性能特点使用方法多少有点研究。为此,还获得了《发明专利证书》,如图:
△图为我设计的样品(部分)

我觉得,选择毛笔应根据写什么风格字体确定,不是一支笔写什么字体都可以。

毛笔有长锋、短锋,有硬毫、软毫、兼毫之分,款式也多样,如: 鸡距笔、锥尖笔。不一样的笔,书写出来的笔迹感官效果是有差异的。
△图为本人购买的小楷笔(局部)

空海大师书法字帖,空海大师书法字帖图片
(图片来源网络,侵删)

因此,毛笔相当于一件乐器,字帖好比一支成名曲,要想写的像、写得对,必须要把毛笔、纸张匹配好,才能写出预想的效果。这个技巧需要专门作对比书写试验才能掌握。比如,同一个帖,用几种不同材质、不同形状的笔分别临摹,从中观察哪个笔最适合写什么字体。

小楷风格品类主要有写经体、馆阁体、状元体等几个系列。或性情温和,或潇洒逸动……尤其在表达性情和韵味上,笔的因素确实是不可忽视的,它起着很大作用。

当然了,与个人书写手法与笔性习惯也有关系。我喜欢狼毫、紫毫、兼毫,锋尖锐、弹力好、爱聚锋的。

空海大师书法字帖,空海大师书法字帖图片
(图片来源网络,侵删)

制作小楷笔的厂家很多,技师的手艺还是有差别的。单看笔头外观形状差不多,毛质、加健配比至关重要。我用的小楷笔、大楷笔,都是直接从厂家购买,或特邀订制。

比如,江西吴国泉笔庄、建国笔厂、农耕笔庄等,我认为挺好的。尤其是小楷笔,主要用的是尖部,必须弹力大一点,软弱无力的不好使。

二十多年了,我一直用吴国泉老师制做的小楷笔。如图:

写小楷选一技适合自己的毛笔十分重要,工欲善其事必先利其器。

我根据自己的经验说几点,仅供参考:

写小楷是件十分磨练自己的事情,为了坚持下来,不要一开始就给自己太大的打击,刚开始不要选择纯羊毫、纯狼毫来折磨自己。可以选择一些相对便宜的兼毫加健毛笔。

一般来说,新手对笔的控制力较差,适合选用比较硬的中长锋毛笔。

短锋、软毫毛笔都比较难驾驭。

同等材质的笔毛,加健越多越硬;短锋比长锋感觉硬一点。

特别说明一下,毛笔软硬程度与加尼龙多少及笔锋长短(相对长度)均有关系。

在阳光或灯光下,用手将笔毫捻开捏平后,注意毛的尖端处,或者用水浸透着看。好的羊毛笔有一截约0.9厘米左右较为透明莹亮、呈白玉色的部分,即锋颖。

同样,好的狼毫笔和紫毫笔一般也有长约0.3厘米左右的锋颖,前者呈淡***,后者呈黑褐色;

谢谢邀请!

我是个普通的农村妇女,没什么文化,但却喜欢写字,尤其喜欢写小楷。

才开始接触毛笔也让我走了不少弯路,因为不懂毛笔的性能,自认为好的就买上十只,拿回来根本就写不来,也许你们说我不会用笔有的借口。

这两年我在网上淘,也买过一百多元一支的也写不来,后来我看评论淘到水月轩小狼亳这种笔,写起来很顺手!价格也不贵。

小楷的笔画相对精细,书者要心细如尘,沉得住心,静得下气,还可达到修身养性的作用。

然而想要写出一手漂亮的小楷字,一支好的毛笔是必备的。正所谓:工欲善其事,必先利其器

写字真的需要有一支用起来顺手的笔,但遇到一支感觉好的笔真的不容易!这跟笔价高低没有直接的关系!


50左右的一般就不错了,有些三十几的也挺好的,很多时候不是笔的关系,看别人手中很好用的笔,自己用起来时未必顺心。

总会有很多人在别人文章后求笔求纸,其实关键还是在手。

写小楷,纸可以选好一点,因为会比较省。一张四尺拆开能写好多呢。

颜真卿《祭侄文稿》为什么能够称为“天下第二行书”?具有怎样的艺术价值和地位?

未学书法之人一眼看过去会觉得涂涂抹抹,毫无艺术体验,但是了解一定历史背景和书法的人去看就能发现鲁公在其中的情感变化,初期,字还略有章法,但到后期行书渐乱,涂抹渐多。但是还得能看出鲁公深厚的功力。

《祭侄文稿》与王羲之的《兰亭序》、苏轼的《黄州寒食诗稿》一起,被人尊为“天下三大行书”。

《祭侄文稿》在中国书法史上被历代书家公认为是继东晋王羲之《兰亭集序》之后的“天下第二行书”。

另外,此稿的书法风格亦影响了日本平安时期的书法。例如日本的空海和尚,他于德宗二十年(804年)来唐取经,学习王羲之、颜真卿的书法,他后来的成名书法作品《灌顶历名》草稿,即有明显的颜真卿《祭侄文稿》笔意。

最近因为台北故宫博物院出借《祭侄文稿》与日本展览,着实让这幅作品火🔥了一把。

说实话最初看到《祭侄文稿》的时候真不觉得有多好,但过了好多年后,现在在去欣赏这幅作品,却真真实实的感觉到一种情绪的感染,这就是一幅优秀书法作品最成功的地方。

我从三个方面来阐述这个问题:

首先,颜真卿的书法在书法史上的地位,是在北宋苏轼之后,才真正确立起来的。之前对颜真卿的评价一般就是说他,善书,忠义,甚至《淳化阁帖》都未曾收录颜书。宋代苏轼开启了尚意书风,确立了字如其人标准。因此苏轼对颜真卿推崇备至,有诗云“诗至于杜子美(杜甫),文之于韩退之([_a***_]),书至于颜鲁公(颜真卿),画至于吴道子,而古今之变,天下能事毕矣!”。颜真卿的是因为他突破了二王的风格,创立了自己的风格,因此为他赢得了书法地位。而《祭侄文稿》是他流传下来的仅有的一两幅真迹之一,所以难能可贵。

第二,《祭侄文稿》的背景是安史之乱时,颜真卿的哥哥颜杲卿和儿子颜季明镇守常山郡,后被叛军围逼,城破父陷子亡。等后来颜真卿收复河北后,再派人去战场寻找二人尸骨时,只找到了颜季明的头颅和颜杲卿的一些肢体,没有全尸。颜真卿就是后来对着侄儿的头颅,写下的这篇祭文。

第三,这幅作品是草稿,因此作者颜真卿当时那种悲痛的情感,能让一千多年以后的我们,再次看到这幅书作时,还能被感动。作品中随着作者的叙述内容,而情感不断的变化,表现在书法线条上就是有时用笔比较轻快,例如一开始会议颜季明小时候的事时,线条比较细,比较轻快,也无涂抹。那么全篇开篇是介绍自己的官职和颜季明被追赠的官职时,用笔就比较庄重,认真没有涂抹。而在会忆战况时“孤城围逼,父陷子死”时,笔力不觉随着情绪的凝重而加重,开始多了涂抹。所以这幅作品是有感染力的,不只是书法好而已。

书法史上,颜真卿的地位与二王当然不可同日而语,所以这幅作品也只能排第二了。不过它是行书真迹第一。

到此,以上就是小编对于空海***书法字帖的问题就介绍到这了,希望介绍关于空海***书法字帖的3点解答对大家有用。