大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于行书心经名家书法作品欣赏的问题，于是小编就整理了4个相关介绍行书心经名家书法作品欣赏的解答，让我们一起看看吧。
西安碑林里的楷书《般若波罗蜜多心经》书写者是谁？
西安碑林里的楷书《般若波罗蜜多心经》，是唐代弘福寺怀仁和尚在集王羲之字完成《圣教序》后，首先精心从王羲之帖中描摹王字（集字，不是王羲之直接书写），诸葛神力继而耐心在石上勾勒王字，朱静藏最后细心在石上镌刻王字。碑上刻着呢：“太宗文皇帝制 弘福寺沙门怀仁集。 晋右将军王羲之书。 （正文后）文林郎诸葛神力勒石 武骑尉朱静藏镌字”
两块碑石同时刻的。
《般若波罗蜜多心经》和圣教序一起刻石，原碑现存西安碑林，全称为“唐怀仁集王羲之书***三藏圣教序”，成为后世学习王书的重要资料。自唐以后，集字王书，蔚然成风。
三位除颜真卿以外的唐代书法家及代表作？
另外三位分别是：
1、欧阳询：代表作楷书有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《化度寺碑》，行书有《仲尼梦奠帖》、《行书千字文》。对书法有其独到的见解，有书***著《八诀》、《传授诀》、《用笔论》、《三十六法》。
所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》，《虞恭公温彦博碑》，《皇甫诞碑 》被称为“唐人楷书第一”。2、虞世南：虞世南作书不择纸笔，却很注意坐立姿势和运腕方法。他认为，只要姿势正确，手腕轻虚，即使是粗纸，秃笔，信手拈来也能挥洒自如，别出新意。
其作品在元代就已很稀少，今所见存从帖中之外，有传世书迹刻石楷书有《孔子庙堂碑》、《破邪论》、行书有《汝南公主墓志铭》、《摹兰亭序》等。《唐人摹兰亭序三种》其中之一传为虞世南的墨迹。。
3、张旭：性好酒，据《旧唐书》的记载，每醉后号呼狂走，索笔挥洒，时称张颠，实也说明他对艺术爱好热狂度，被后世尊称为“草圣”。主要作品有《古诗四帖》、《草书心经》、《肚痛帖》、《郎官石柱记》等。
虞世南（558年～638年7月11日），字伯施，越州余姚县（今浙江省慈溪市观海卫镇鸣鹤场）人。南陈至隋唐时期书法家、文学家、诗人、政治家，陈朝太子中庶子虞荔之子、隋朝内史侍郎虞世基之弟，“凌烟阁二十四功臣”之一。代表作品虞秘监集、孔子庙堂碑。
柳公权（778年－865年），字诚悬。京兆华原（今陕西省铜川市耀州区）人。唐朝中期官员、书法家、诗人，兵部尚书柳公绰之弟。代表作有《金刚经刻石》《玄秘塔碑》《冯宿碑》等。
褚遂良（596年～658年/659年），字登善，杭州钱唐（今浙江省杭州市）人。唐朝宰相、政治家、书法家，弘文馆学士褚亮之子。代表作有《孟法师碑》《雁塔圣教序》等。
孙利明书法作品怎么样？
孙利明，著名书法家，字玄明，号砚田居士。1962年生于辽宁省大连市。 现为北京市古韵书画院院长、古韵国学堂讲师、中华同源书画联合会副会长、中国房地产总工会艺术中心副主任。并被兰棠汇美术馆、中国题字网、中国名人书画网等签为特约书法家。孙利明老师的行书、草书、小楷作品均被中国名人书画网收录。其小楷和行书在2015年被大连半岛晨报发表，小楷心经被少林寺释德力收藏、北京雍和宫收藏、中国四大名楼鹳雀楼收藏、山西省普救寺收藏。
他的作品在市场上有一定的关注度，有一定的市场价值。作品有收藏价值，值得收藏。
张旭草书《心经》与怀素相比如何？
其实不能把两位书法家同时进行比较，因为各有千秋。人如其字，字如其人。每个人的阅历、年龄、环境、心境的不同写出来的东西也不同。这和我们现在的考试没有可比性。现在的考试是统一出题统一答卷统一评判。而张旭和怀素的草书作品不是统一命题统一写作，所以基本没有孰优孰劣的评判。尤其是草书，即兴创作的时候居多，比如高兴、悲伤、酒兴高昂或者孤独消沉，一个人在不同的时间段、不同的环境、不同的场合、见到或者见不到什么样的人都会写出千变万化的书法作品来，或好或坏。更何况和其他人比较。所以不用比较，喜欢就好。你喜欢谁就去模仿谁。当然，我个人观点，张旭的草偏狂一点，因为张旭心性旷放，喜欢大醉后挥毫泼墨，所以字迹未免潦草一些，但一气呵成的狂草之气难能可贵。怀素要稍稍收敛一点。如果你也有张旭的气魄可以研习他的作品，如果不能就写怀素的吧
到此，以上就是小编对于行书心经名家书法作品欣赏的问题就介绍到这了，希望介绍关于行书心经名家书法作品欣赏的4点解答对大家有用。