大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于日字书法字帖的问题，于是小编就整理了3个相关介绍日字书法字帖的解答，让我们一起看看吧。
哪位老师，推荐一下比较好的行草字帖，或草书入门字帖？
草书呢也是今天广泛应用的一种字体，流利的写法，简单的结构，磅礴的气势受到大家的喜爱，对于初学者在选择字帖方面有什么需要注意的呢？大家就得先了解下什么是草书，好的草书都是哪位书法大家的？...
草书呢也是今天广泛应用的一种字体，流利的写法，简单的结构，磅礴的气势受到大家的喜爱，对于初学者在选择字帖方面有什么需要注意的呢？大家就得先了解下什么是草书，好的草书都是哪位书法大家的？
草书有章草今草和狂草之分，不是随意乱写而是有着自己的特点，章草呢是隶书草写，字字独立，保留着隶书的笔意。今草退去了隶书形迹，加快行笔。狂草呢体态肆意，字体大小不一，神***飞扬。想要学好狂草就必须具备博大的胸怀和气度，还有爆发力。
初学者必须具有楷书和行书的基础之后才可写草书，众多的草书字帖里面，个人认为不可以随便选择一本，有些是不适合初学者的，比如：张旭，怀素的书法，他们都有着各自独特风格和境界，适合有基础的去学习。初学者适合临习一些直观易懂的书法，比如草书千字文也是一部经典的草书范本。还有书法气韵贯通，用笔清秀且精到的韩道亨 《草诀百韵歌》，孙过庭的行气贯通，轻松潇洒的《书谱》都是非常适合初学者学习的，他们的字体都比较标准，受到大家的认可。
谢谢邀请
题主要求推荐一些好的行、草字帖，（行、草名帖浩若烟海）我尝试着向你介绍几种。
行书我推荐《陆柬之文赋》，它具有行楷的显著特点，用笔谨慎含蓄，行笔充实圆润，筋骨内藏，不激不励，上通二王，下延赵、董，是陆柬之晚年的得意之作，是学习行、草书不可跨过优秀范本。
草书学习的优秀范本当属王羲之的草书集字《圣教序碑》，此碑笔法流畅庄重，方圆兼用，体势开阔，轻重悬妙并巧用隶法，很值得学习。另外，象孙过庭的《书谱》，张旭的书帖及宋四家的书帖都是很的范本，不管是哪位名家的帖，若选定了，就一定要坚持临下去，且忌朝秦暮楚，频繁换帖，否则将一事无成！
陆柬之《文赋》
王羲之《圣教序》
苏东坡《归去来兮辞》
我推荐王羲之十七帖。先看帖，不要急着临帖，多看几遍，这个帖子到底好在哪里。从字的大小，提按，长短，正侧，疏密，字与字之间，行与行之间的维妙的变化。呼应关系，断连等等。然后再临帖。我也是正在学习阶段。再者圣教序必临。个见。
行书字帖首选当是《怀仁集王圣教序》这帖是学行书者必学之帖，历代书法有成就者皆对此帖钟爱有加，临习不辍。然后《兰亭集序》；颜真卿的《争座位稿》《祭侄稿》。米芾的《蜀素帖》《苕溪诗帖》。如果行书有一定功底，也可临些赵孟頫的诸如《前后赤壁赋》《嵇康与山巨源绝交书》等小行书。
草书首选当是王羲之《十七帖》，孙过庭《书谱》，智永《真草千字文》。若是对草书特喜爱，有一定功底，可学怀素狂草《自叙帖》《苦笋帖》《食鱼帖》等。窃以为，狂草三大家：怀素、黄庭坚、王铎。黄庭坚的《诸上座帖》《李太白忆旧游》；王铎的狂草书帖较多，可酌选几本。
这些书帖是我所临书帖的大部分，当然还有其他一些书家书帖。不过这些字帖也足够临几年的时间了！
田英章说书法可以学习现代人的字帖，你觉得有道理吗？
谢谢悟空邀请。
田英章是当今书坛活跃的书法巨匠，他的楷书受到众多书法爱好者们的追捧，用“***遍天下”来说他，可以说毫无夸张之意。他与其兄田蕴章被称为“二田”，可以说这是书法界至高的荣耀了。
田英章说书法可以学习现代人的字帖，有没有道理呢？笔者想分几个层次来回答这个问题。
一、普通爱好者层次
这个层次的书法爱好者无非就是把字写好看一点，写潇洒一点，当然可以学习现代人的字帖，尤其是二田兄弟的楷书字帖，在当今社会上很好看、很流行，结字很准确。能写一手田楷字也不枉练一回字了。
你要立志成为专业书法家，并且想要以此为生，有所建树，那你必然首选古代经典的范本。田氏兄弟都让人们不要学田楷，而是要学欧楷，可见老田还是有社会责任感的人。书法是个文化活儿，与古为徒，以古为师，就是在传承中学习技术又体悟文化，时间久了你才能在创作的作品中溢出韵味，带上神气。
三、书法大师层次
要成为***级别的人，恐怕是不必拘泥古今了。在经过第二层次的洗礼后，书法家基本达到了自由之境。帖子好不好都无所谓了，哪怕是鬼画符，他也能悟出道来，中医药方也可能获得灵感。文武之道、书画之道，未坠于地，焉能不以天地万物为师？在这个层次，参考一下现代书法家的字帖也无大碍。
尾语：
即使选择古人为师也最好选择祖师爷级别的，“取法乎上 ，仅得其中；取法乎中，唯斯下矣”这是很有道理的，你学习杨凝式再怎么样也难以超越杨凝式；学习米芾再勤奋也难超越米芾；学习王铎也难超王铎。但你学二王则可能又出一个杨疯子，一个米颠，一个王觉斯。
现代人的字，作为入门当然可以，但要想在书法领域取得一定的成就，还必须研习碑帖。
今人来源于传统，融合了前人诸法之长的作品，我们可以欣赏，有觉得特别好的，可以作短时间的临摹，但真正想成为一位书家，还必须在古碑帖上下功夫。
田老师的字，似欧也简化了欧，我佩服他，但我不欣赏它(字)。我不单欣赏一幅字外在的美，我更希望欣赏到这幅字的内在的美。书法体现的有生命有灵魂的行为艺术，而不是由好看的笔划组成的汉字结构行为造型的完成。因此今人写出的大多数作品，可以作为基础入门、端正字形、入欧学颜的初始初习，而不能当成终身临摹的范本。
有幸在一位前辈的指导下，学过几年书法，虽因为生活而搁置了自己热心喜爱的个人爱好，但对于一幅字的内在的东西的欣赏能力，自认还是有一些的。当初学习时，对老师的作品很是欣赏，有意临习，师告之曰:我字虽来源于古法，然不如古人，你若欲成气候，当以古人为师!
忙不择言，仅数言以供参考!
吾师残字，供赏:
现代人出的字帖值不值得花费时间精力去学，则要看他入古深不深。纵然我们会被一些表面的所谓[_a***_]或改良所迷惑，但笔画质量、笔力深浅、起止承接、行气流畅等等这些本质的东西是不会变的。如果有这些东西，是可以学学，没有这些，即使打着什么唬人的噱头，也要抛弃。
八十年代书法热潮中，也买过许多当代名人名家字帖，但上手以后觉得真正值得借鉴的却屈指可数，最后总要回到临习古碑帖的老路上来。
学书到了一定阶段才会感到，越住前的越能体会到本质的东西，越往后形式上的东西越多。所以说书法本身就是传统嘛！大家可以比较一下魏晋时期的各家法书，相似的总多于异类的。而自唐以下，各家在此基础上突出了某一部分的差异，于是乎便出现了越来越多的流派。
至于说注重本质还是注重形式好？这是个仁者见仁，智者见智的问题。有人把本质与形式接合得很的，于是成了名家;有人过于注重形式，便成了俗家。。。阴阳调合，则万物滋长！总强调暴风骤雨或浸洇于惠风和畅也就流于形式了。
书法是传统文化极致的表现，是返璞归真的最好诠释。现代科技不论多么发达，表现手段多么花样翻新，如果只迎合潮流，脱离本质，书法也就渐行渐远了。
学习当代书法家，可作为一个桥梁，或者作为一种比较。看他们是如何摹古与脱古的，有哪些利弊，慢慢提高自己审美能力，最终形成个人的判断思维。
【临池管窥】谢谢阅览！
学现代字帖做基础训练，是可行的，易入手、进状态；但最终要回到古帖上来，否则很可能就练成“江湖"体或俗书。正所谓师法古人，“取其精华，摒弃糟粕”是客观的。
总之，书法艺术力求规范流美，和谐畅达、自然、求新不断进步，方能走向成功之路。，
欧阳询行书字帖哪个好？
很高兴回答您的问题。
欧阳询字信本，曾做太子率更令，所以，后人又称欧阳率更。是我国唐代书法家，“初唐四大书法家”之一，被称为“唐朝楷书第一人”。他的楷书结构森严、险峻，沉稳、劲爽，布局舒朗、清新，被称为“欧体”。
其实，欧阳询行书也是出类拔萃，名贯古今的。能代表欧阳询行书最高水平的书法作品是《季鹰帖》。又名《张翰思鲈帖》，行楷书，是欧阳询为张翰写的人物传记。主要是写了张翰字季鹰，虽为官，但是心里不快乐，总是思念故乡，思念故乡的菰菜鲈鱼，后遂弃官归隐，终于回到故乡。
《季鹰帖》取法二王，字体修长，结字险奇，遒劲挺拔，险中求稳。此帖是欧阳询行书中的精品，是中国十大行书名帖之一。
宋徽宗赵佶观《季鹰帖》之后颇有心得，遂在此帖的后背用瘦金书为此帖题一跋。他评价此帖是“笔法险劲，猛锐长驱”，并且说欧阳询“晚年笔力益刚劲有执法面折庭争之风，孤峰崛起，四面削成”。清乾隆帝评价此帖是“妙于取势，绰有余妍”。两位书家皇帝的专业的评价，对我们欣赏和学习此帖有很大参考价值。
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《张翰帖》是《史事帖》的一部分，《张翰帖》是欧阳询仅存的四件墨宝之一，它是唐代欧阳询最具代表性的行 书作品，共11行98字。《张翰帖》被称作天下十大行书之一，排位第七。。
张翰帖
张翰是西晋时的苏州人，富于才情，为人舒放不羁，旷达纵酒。他身居***时却时常思念江南故乡，于是萌生隐退山林、远离乱世之念，后终弃官回乡。欧阳询因此写下此赞誉之作。
《张翰帖》是典型的欧体行书，与欧楷风貌具有着内在的本质的关联。据说，宋徽宗在赏鉴此作以后，评论此贴是“笔法险劲，猛锐长驱”，可谓贴切准确，评价中肯。
宋徽宗鉴赏《张翰帖》时还说，欧阳询“晚年笔力益刚劲，有执法面折庭争之风，孤峰崛起，四面削成。”，应该说，宋徽宗的这段评语很中肯的，对我们欣赏《张翰帖》以及其他欧体书法，是有帮助的。
到此，以上就是小编对于日字书法字帖的问题就介绍到这了，希望介绍关于日字书法字帖的3点解答对大家有用。