大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于名家书法精品欣赏田英章的问题,于是小编就整理了4个相关介绍名家书法精品欣赏田英章的解答,让我们一起看看吧。
田英章和赵贺新书法谁的好?
书法界对田英章的评价,尤其是他的楷书在当代书坛来讲,是比较好的,但是他的行书和草书与他的楷书相比,则略微逊色。赵贺新老师算在硬笔书法领域比较活跃的书法家。相对于这两位老师,我更喜欢吴玉生老师的行楷
田英章硬笔书法和吴玉生比较,谁的造诣更高?
田英章和吴玉生都是目前国内顶级的硬笔书法大家,二人各有千秋,田英章的楷书楷法森严,结构要紧,雅俗共赏;吴玉生的行楷结构巧妙,潇洒飘逸;两位老师都是深受广大群众和书法爱好者喜爱的硬笔书法家。
但自古文无第一,若非要分出高低来实在比较困难,本人比较喜欢楷书,在楷书上来讲更喜欢田书,毕竟田楷有传统的基础作根基,有比较严格的专业训练学习,所以认为楷书上田更有优势,当然喜欢行楷书的朋友可能会喜欢吴老师的多一些。
浅见,谢谢。
我个人感觉吴玉生的硬笔书法略胜一筹。
为什么呢?因为吴玉生的硬笔书法偏重与毛笔书法,而田英章单位硬笔书法线条更具硬笔意趣,从书写速度上看,可能相对便捷一些。或许个人更喜欢毛笔书法吧,所以更偏向吴玉生,虽然我并没有临摹学习过他们的硬笔书法,字帖到有五六本。
从上面的教程可以看出,吴玉生的硬笔书法
无论楷书或行书都非常出神入化,具有一等一的水平。特别是点画线条的起笔行笔和收笔,一点一画的起转承合,都有毛笔的意趣。无论是从学习毛笔书法后在学习吴玉生的硬笔书法亦或直接学习其硬笔书法然后再转入毛笔书法,可以说都能“顺”理成其章法。
并且就点画意识的清晰度和结构的严谨方面还有古法多于今法。从某种意义上说其结构的精准性上可以和缩小后的毛笔书法重影合辙。还有就是吴玉生的硬笔线条比较硬朗,点画书写节奏明快清晰,无一丝一笔不敢苟且。
管中窥豹,不足为用,权且暂当抛砖引玉。
说实话,仅这两幅字没有可比性!
田英章的硬笔楷书早已席卷中国!属于一流硬笔书法家,能比肩而立的只有司马彦、顾仲安等寥寥几人。
这是田英章早期作品,欧楷掺杂灵飞经笔法,美工笔运用自如,这不是电脑字库,后期的字缺乏变化,与他的毛笔字不在一个层面。
所能比较的,只有行书,吴玉生先生的行书是超过田英章的,不信?看图说话:
田英章的楷书主流和根基是欧楷,严谨规范,功力不凡,美观,容易入手。短时间内就可以学的有模有样。
吴玉生行书不容易入手,好看也耐看,下功夫练习,境界会超过田英章行书。
两人都是当代书坛大家,在书法的传承教育事业上都有很大的贡献!这是他们受欢迎的原因!
问题:田英章和吴玉生的硬笔书法谁的造诣高?
田英章和吴玉生的硬笔书法我的上中学的时候都练习过,印象里田英章的楷书比较多,吴玉生行书字帖比较常见。
硬笔书法的评价我觉得可以借鉴毛笔书法,首先是格调,其次是结构。
对于二者的硬笔书法其实很难评价,尤其像他们在结构方面都已经做到极致了,只能从格调上进行评价。
那么看田英章和吴玉生的书法基本以实用性的书写为主,在格调和取法上都是以工稳、美观平正为主,并没有去上追魏晋和秦汉,所以二者事实上是在一个档次上的,都属于最实用的硬笔书写。
但也就是由于这些,他们才声名显赫,被广大书法爱好者所接受,硬笔书法最终还是实用,还是美观,离开了这些,硬笔书法格调再高,在毛笔书法面前,他的存在价值也就不大了。
你觉得呢?
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欧阳中石***叶培贵行草书,他与田英章、田蕴章相比如何?
叶培贵先生为欧阳中石老先生的***,欧阳中石是吴玉如先生的***,吴玉如先生以碑入行草书,取法高古,书法造诣颇高,其三人之形体结字颇为相似,却无青出于蓝而胜于蓝之赞誉。二田在欧楷方面造诣也相当高,特别是英章先生非常低调口碑不错,故窃以为楷则田胜,行草则叶优。
请问大家对二田(田蕴章、田英章)的书法怎么看待?
我是四为堂主人解疙瘩,既然让说,那我就来谈一下个人对田字的看法。
末学认为,总的来说,不能说田字不好,而是田字掉进了泥坑而不自知。
我对田字的总体印象:
流俗,甜媚,算珠化、程式化、印刷体化。弃险绝求平稳,弃朴拙求妍美,把欧体毁掉了,(这样说好像重了些!欧体还是欧体。)改头换面成一种易学速成的新馆阁体。
我们来回忆一下欧体的样子对比一下看看——
这样的结果是:千篇一律,千人一面。害人终害己。
还有什么拜师仪式,让田字沾满了铜臭,这种书坛怪象,更是叫人不齿。
我是四为堂主人解疙瘩,说的是心中所想,见仁见智,百家争鸣,可能有所偏颇,不能尽如人意,欢迎提出不同意见。
当一个人把字写的天衣无缝,自己都无法修改进步时,功夫到家了,就像宋体字,我们再不用评价质疑它的艺术性。
我见过的历史楷书:伟岸不过颜真卿;精致不过柳公权,刁钻不过褚遂良,率性不过王羲之,中和不过赵孟頫,书卷不过唐寅。后来者,临池磨墨,不过仿学结构笔法,如临帖“兰亭集序”,万千人,其中有柳公权,褚遂良郑板桥等等大师,谁过之?
汉文字从仓颉造字到词组成语慢慢完善,经历了四千年,文化是民族本土习惯属性造就的,楷书的形成经历了很多符号演化,间架结构也是诸子百家的智慧合成。没有是那个人创造的。应该说,是历史创造了范本。这个范本尽善尽美了,它就叫“帖”。祖先创造了“正书”这个范式,就像祖先创造了使用筷子一样,经历五千年,我们无法创新另一种工具。因为,它已经是人类食文化的顶级。
书法的发展,如果在范式上做文章,你就要超越范式。
就是“兰亭集序”,也不是每个字写的都好,因文至“俯仰之间,以为陈迹”而“終期如尽”“感慨系之矣”,王羲之心情痛哉而笔随意转,后面的字也出现“不达精明”,“放浪形骸”时,有些失意有点粗犷错乱。这才是性情所至的***裸的艺术。
后人唐太宗乞伏于书法,莫如说他是崇尚其书道。
艺术,是思想的产物。
李世民要大臣们抄传《兰亭集序》互赠,也是爱了王羲之的性情。
所以说,你的功夫可以画出人的汗毛孔,但是,艺术不是皮囊,是骨肉。
我是画画的,字肯定好不了,但是我觉得方向是朝艺术去的。
其实二田的毛笔字,写到如此规范匠人的程度,的确也很不容易,如果打着书法的大旗广泛传播、炒作,广收门徒,并误导下一代,便是缺艺德。如[_a***_]起缘的馆阁体,整齐划一,呆滞僵尸体,并非易事,虽然后来被历史淘汰了,可总是存在过。整不明白,如此众多的田粉,现实信息印刷如此发大快接,放着一千多年的欧体高古险峻不学,去追随一个工匠学写字?
我仔细看了田蕴章教授每日一字視频教学,使我懂得了什么是书法,怎样练习书法。从而也使我爱上了书法。我每天都抽出一段时间练习。在现实生活中用到写字时,字也变漂亮了许多。我感谢田教授。
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