大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于志书法字帖行书的问题，于是小编就整理了3个相关介绍志书法字帖行书的解答，让我们一起看看吧。
文徵明的行、楷、草三种书法，你最喜欢哪一种？为什么？
谢邀，我是大成，我爱国学！
文徵明是一位很威猛的艺术家，威猛有三：
而且他的各书体的程度不像赵孟頫以前的书家或许各体皆能，但差距较大，比如：
颜鲁公之万世雄杰，楷书绝世之资，行书亦毫不逊色，其他书体完全不见；
米芾除了行书杰出天外，小楷颇有法度以外，其他书体基本打酱油。
世存他的篆书，纯属来搞笑的；
宋徽宗赵佶已经是天赋特出，也只存瘦金体楷书和大草千字文，其余书体不见。
到了赵孟頫神人出世，已经够震撼了。赵孟頫各体皆能，引领国朝书坛，许为旗帜。但事实上，赵孟頫行楷二体互为参用，楷中有行，行中有楷，二体已经合二为一。
其余书体，草书只入能品，二王信札的功夫显而易见，但毫无创建，隶书取法唐隶，圆熟无谓。章草失去魏晋含蓄蕴藉，波挑浮华。篆书取法唐篆，轻薄匀称。
而到了文徵明，说存真草篆隶行当真是样样不差，尤以小楷、行书和草书均可称雄当时，殊堪难得。
一般认为，文徵明的小楷高于其行草作品，但我还是喜欢他的草书。
他的书风与祝枝山相近，其正大气象超过明初诸家，格局大，行笔健，气势雄强，威风凛凛。
但他的字也有明显缺点，即过于生猛，从容尔雅之韵稍差，过于放而不懂收。学习他的字，稍不留意，即有可能流于恶俗一途。
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就无为个人而言，无为更喜欢文征明的小楷。因为无为主要是练习硬笔书法，文征明的小楷用于硬笔练习非常合适。最主要的原因还在于文征明的小楷清秀俊逸，书写连贯性和实用性也很强。文征明小楷经典作品有《草堂十志》、《琴赋》、《老子列传》、《千字文》、《离骚经》等，有兴趣的朋友可以查出来看看！
文徴明可谓全才。其字楷行草都有很高造诣，诗画也做的出神入画！
但更喜欢文徵明的小楷。他的小楷特别精细工整，集钟繇、王羲之、王献之、虞世南、诸遂良、欧阳询等各家之所长，法度谨严，笔锋劲秀，体态端庄，风格清秀俊雅，如巜前后赤壁赋》，《顾春潜图轴》《离骚经九歌册》等！
建议朋友学书法可以临其字贴，端庄大方，容易上手！
大家能推荐一本比较好的楷书字帖吗？
这本怎样？学习书法，得自己喜欢的书体。别人推荐，是根据他的审美观和他的学习经验。他推荐的字帖，不是你喜欢的类型，而他又是著名人物，你是相信他，还是相信自己。相信他，违背自己的心。不相信，人家的名气可不是滥得的。其实，相信自己就可以。自己喜欢就是硬道理。
推荐颜真卿的《多宝塔碑》，全称《***西京千福寺多宝塔感应碑文》。
是唐代的书法家颜真卿在天宝十一年（公元752年）写的，反映的是他早期的书法风貌，字体工整细致，结构规范严密，用笔一丝不苟，不管是初学楷书，还是长期取法多是很好的楷书范本。
该碑具有唐楷“尚法”的典型特征，结体宽博，布白较匀整，结构严密，点画圆整，秀丽刚劲，字型稍方，端庄平稳，正气饱满，已初显颜体成熟期的正面示人、刚劲雄强、沉雄浑厚、大气磅礴的书风。
这个看个人喜好，欧体笔画廋硬，结体险峻，还有点北碑的味道。颜体笔画浑厚，结体宽博。柳体笔画兼欧体形硬朗和颜体的厚重，结体内紧外松。赵体笔画研美流畅有行书笔意，外柔内钢，造型端庄。
这个问题要分情况讨论了，如果是从实用角度来说，我真的推荐庞中华系列的硬笔字帖。十几年来，我一直很喜欢庞中华先生的字。虽然网上有了很多不同意见，说他的，可是如果想把硬笔的楷书写好，庞中华的字帖真的是可以考虑的。
庞中华字帖的成功是特殊年代的产物，在80年代，绝大多数国人还没有见过电脑，计算机激光照排技术刚刚发明，汉字排印还没有完全走出铅与火的时代。那时候，历史欠账又太多，不仅仅是中小学生需要写字，很多中青年都需要补课，因为不少人在六七十年代中断了学业。庞中华的字帖不但有教人写好字的功能，还有教人识字，教人学文化知识的功能。所以，翻开一本那时出版的庞中华字帖，可以看到很多文化知识。至于艺术不艺术，我个人认为，大多数人练字都是实用目的，为了让别人看着舒服，字写得好的卷子会给阅卷老师非常好的第一印象，这些都不是艺术审美的功能。有些人，在营销上恶意诽谤，造谣，拉帮结伙，只为了抬高自己。中国有句古语叫做“字如其人”，这样的人品实在是不敢恭维的。
如果真为了打牢基础，有一种热爱，那么软笔功夫是必不可少的。欧阳询的软笔字帖是非常值得练习的。[_a***_]人非常推崇欧阳询的字，《朝日新闻》的报头就是用欧阳询的字做出来的集字体。除此之外，柳公权、颜真卿的字体也是值得学习的，所谓“颜筋柳骨”是也。男生在一开始还是不要练习赵孟頫的字，太婉约了。
徐谓的草书狂放不羁，多有不合草法之处，你如何评价他的草书？
徐渭的草书狂放不羁是不错，但说不合草法，这正是他行草书的创新，有别前人而另辟蹊径！他一生都主张学习书法要独出于己，目的在于“寄兴”，即以书法表现自己的真性情、真面目。袁宏道评他书法“笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出”。特别是他的狂草：气势磅礴、恣肆纵逸。他对自己写的字极为自负，自云“吾书第一，诗二，文三，画四。”明代的朱耷、清代的郑板桥等人无不对其崇拜有加，就连近代的艺术大师齐白石也说“恨不生三百年前，为青藤磨墨理纸。”（徐渭，字文长，号青藤道士、天池山人、山阴布衣。）他晚年大量创作书画来发泄愤世嫉俗之情，将情感寄托于书画之中。他泼墨飞花，横竖涂抹，不拘细枝末节，只重内心性情抒发、书法意境的恣意渲染，透过浓厚的个性随意张扬，把物象的韵味发挥得淋漓尽致，以致让世人觉得他的书法叛经离道，不合传统草字笔法！最让人惊讶的是他的狂草：有如惊涛骇浪般震摄人心；又有如蓬莱妙境、满纸云烟；如此纵横跌宕、淋漓奔放的笔势，轻重、枯润、缓急极富变化的笔姿，显示出狂与怪的书风，你叫蹈常袭故的那些人如何接受啊？
现上海博物馆里有他的一件草书作品《夜雨剪春韭诗轴》，是他自书自诗，内容与形式近乎完美归一。详观此轴：笔势奔放豪迈，笔法沉着***，中锋提顿之处神似黄山谷一波三折之意；而飞动跳跃的结体与笔致，又颇有米元章的“刷”趣。通篇一气贯注入萧散爽快之风外，另逞刚强奇崛之势！
徐渭有一首《题墨葡萄诗》，概述了他晚年的凄凉与孤零的心境：
半生落魄已成翁，
独立书斋啸晚风。
笔底明珠无处卖，
闲抛闲掷野藤中。
意思是：大半生在贫困中度过，转眼已是个白头老翁了。夜幕降临，独自站在书斋门外无聊地吹吹口哨；老来无用，以书画为生，可惜世人不识货，不懂我所书所画的宝贵，竟然卖不出去，我也无心打理，任凭它们东抛西掷的遗弃在书斋院外的葡萄藤蔓之中！
到此，以上就是小编对于志书法字帖行书的问题就介绍到这了，希望介绍关于志书法字帖行书的3点解答对大家有用。