大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于蒋先生书法字帖的问题,于是小编就整理了2个相关介绍蒋先生书法字帖的解答,让我们一起看看吧。
书法作品中的落款有哪些讲究?
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落款是书法作品重要组成元素,有单款双款之分。
单款就是只落书者姓名,如加上被赠者的名字则为双款。参赛作品一般为单款。
双款则较为复杂,有上下款之分,上款是指作品完成后,题上索书者的姓名,并将此名题在上款较高的位置以示尊敬。其内容格式为:姓名+称呼+谦词。给长辈同辈晚辈的称谓都不相同。长辈称谓一般不称呼姓氏,如长辈七十岁称为××老,八十岁称为××翁,别的一般为××先生,××老师,谦词一般为指正、***、斧正等等;同辈一般称谓为××仁兄、××学友等谦词为惠存、留念、清赏等;晚辈称谓多为××学生,××贤契等。
下款题书时间、地点、署名及谦词,其格式为:时间+地点+姓名+谦词,这里面最主要的时间的题法,不能农历天干地支后面加“年”字,这是出现错误最多的。
落款在书法作品中占有相当重要地位,不能草草收笔,形成作品的虎头蛇尾之感,落款的好坏关系到一幅作品的优劣,举足轻重,不可忽视。
书法作品的落款,比较灵活,一般要根据主体内容来定,分为无款、穷款、长款、单款、双款几种落款方式。具体说明如下:
1、无款
只铃印面不题款,称为“无款”。无款有两种情况:一是正文写得太满,没有了题款的位置,故只铃印不题款;另一种情况是有题款位置,但考虑到题款会破坏了作品整体效果,有意不题款。如下图所示:
只署作者姓名或字号,其余什么都不写,称“穷款”。署“穷款”倒不为情量,主要是没有多题款的位置,想多写也不行。“穷款”亦称短款。如下图所示:
长款文字较多,有十数字到数十字数百字不等的款识。长款内容除了书写正文出处.书写时间书写地点书著名号之外,还可以写作者创作的缘山、心境感受、志向,书者应视正文完成后利余的空白,灵活掌握。如下图所示:
内容除作者名号外,还应题正文题目、创作时间、创作地点等。以上内容不-一定题写齐全,主要视空白位置的需要确定。如下图所示:
一幅完整的书法作品的好坏,不仅用笔、用墨、结字要讲究,其中落款也大有讲究,落款落得好能为作品增色,如果落款不慎重处理,随便落款,一幅好字就可能因为落款不好,而使作品减色。书法作品在落款时应当处理好以下几个主要问题:
一、根据书法作品的不同幅式,***用合适的落款方法
书法作品的幅式主要有这么几种:条幅、横幅、中堂、对联、斗方、横批、扇面、屏条、手卷、册页、镜片等,在落款时要根据不同用途、不同幅式和作品画面空间决定是落双款还是单款,是否要落上下款,还是只落下款。
上款书写的内容:作品是送给谁的,作什么用途的,一般书写受赠者的姓名雅号,与作者的关系即称谓等,一般书写在作品的右上方位置;下款一般书写的内容:作品中所书的诗文出处、作者的姓名、字号、籍贯、书斋名号、书写时间、书写地点,亦或自作自书等。
二、根据书法作品的不同书体,***用合适的落款书体
一般来讲,作品正文是篆隶楷书字体的,落款可以***用楷书落款,也可以***用行草书落款,但作品正文是楷行草书体的,落款不可***用篆隶的书体。
三、根据书法作品正文字的大小,***用合适落款字体的大小
一般落款字的大小不能超过作品正文字的大小。
书法落款是书法作品的重要组成部分。如何落好款?从实用起见,我觉得应注意以下几个问题:
一,一定要注意格式。落款的字要比正文低,一般情况下比正文低一两字为宜。如果正文末行空闲较大,可以在下面落款,但两者相距至少一个字。如果落款字数较多,可以分两行落款,但左行的边线应在末行的边线以内。
二,落款有单款、双款和穷款等款式。选择哪种款式要根据需要和纸张的大小来确定。单款一般写明正文的作品名称及作者姓名,以及书写的时间和书者名号等。双款中,上款一般写正文的作者及作品名称。下款写时间和书者名号。穷款只写书者的姓名。
三,落款的字一定要小于正文的字。选择什么样的字体合适应以与正文协调为准。要注意两者的动静关系。一般约定俗成的规矩是,落款的字体可以是同一字体或产生年代晚于正文的字体。在目前的书法作品中,落款以行书或行草书居多。
四,落款的位置。落款的位置关系章法,直接影响到作品的气韵。但这一点往往被书者所忽视。正确的位置是:落款加印章的总长度不能超过正文的长度,应大致偏上。这样,一是行气一通到底,不堵气;二是就象人扬起了眉毛,看着精神。现在许多人落款偏下,象一个人挌拉着眼皮,发闷。
五,落款要给盖印留出一定的位置。按规矩印章的大小不能超过落款的字,如果书者只有一两方印章,那就要适当增减落款的字数,以调整字的大小,使之匹配。
落款的学问很多。我们每个人都要不断地学习、探索和积累,在实践中获得更多的真知。
从书法的角度看,现藏于台北故宫博物院的《散氏盘》水平如何?学习时要注意什么?
散氏盘是西周晚期著名的青铜重器,出土于清代嘉庆年间,后来被老蒋运至台北。
古代的“盘”,可不是今天盛菜用的盘子。它是古代的盥器,与今天的脸盆类似。盘与匜配套使用,匜类似今天的瓢,古人在行礼仪时(比如祭祀),是非常讲究的,必须先净手。净手也是有仪式的,不像今天打开水龙头,哗哗几下,而是要用匜浇水洗手,用盘在下面接着。
也就是说,这两样东西并非日用品,而是供在宗庙里作为礼器的。
散氏盘上的文字记录的是矢人向散氏转让土地的事,故又称“矢人盘”,类似今天的土地转让契约。
从文字内容看,是矢国攻打散国,让散国土地受了损失。一仗下来,估计是矢国败了,于是割让一些土地给散国,作为赔偿。于是写了个协议,刻在盘子上,再举行个签约仪式,把盘子供起来,这才算完事。
古代没有纸张,重要文件都是刻在青铜器或其他器物上。
唉,中国古人的契约精神都那么强,可现在美利坚的那个“不靠谱”,说退约就退约,说毁约就毁约,古人会不会一气之下,把他招去教训一下?
从书法的角度看,《散氏盘》铭文粗放豪迈,自然洒脱,其线条粗放不羁,厚重朴茂,结构自由错落,用笔看似漫不经心,却于不拘形迹中透出大美之象,粗头乱服难掩其英迈之气。
通篇来看,《散氏盘》形散神聚,充满浓情与才思,没有刻意的安排与雕琢,自始至终因势生发,气息一以贯之,奇古生动,被誉为“金文中的草书”。
总之,《散氏盘》的书法就如不谙世事的懵懂少女,欲说还羞,一举手,一回眸,便让人心旌荡漾,原始的冲动便不由自主地涌上心头。哈哈,罪过罪过!
如何学习“散氏盘”,应注意什么?
散氏盘 造形与纹饰均呈现西周晚期青铜器简约的风格 ,文字线条宛转灵动,共三百七十五字。
散氏盘书法浑朴雄伟,字体用笔豪放质朴,敦厚圆润,结字寄奇隽于纯正,壮美多姿。
铭文结构奇古,线条圆润而凝炼,字迹草率字形扁平,体势欹侧,显得奇古生动,有金文之凝重,也有草书之流畅,开“草篆”之端。
字体呈扁形,取横势,重心偏下,结构一般左高右低,这样准确的把握字形的变化。
意临的时候可以在用笔上参以行草的笔意加快运笔的节奏,在字形上也可进行适度的夸张变形,在墨色上可加以变化,再现作者的个性与***。
谢谢你的提问和邀请。散氏盘又称“夨人盘”,西周晚期青铜器,乾隆年间发现于宝鸡市凤翔县后,一直被私人收藏。因铭文中有“散氏”字样安传统习惯择文首句中字命名。与大盂鼎、毛公鼎、虢季子白盘、散氏盘合称晚清“四大铭文”,是国内学者极为难得的大篆书法经典。从书法史的角度看,不但是大篆金文的经典之作,也是隶书的鼻祖。
因此,我们了解和学习一下《散氏盘》是十分必要的。
近代书法家吴昌硕对《散氏盘》的研究之深入,不亚于对《石鼓文》的痴情。
他以融会贯通的大师风范,给学习《散氏盘》留下了丰富的经验。
今天,我们直接把《散氏盘》作为书法学习,还是有一定困难的,我建议最好先学习一下吴昌硕先生的《散氏盘》书法临摹本。然后再进入《散氏盘》拓本的临摹。
因为首先,这个拓本字帖,不少地方模糊不清,如果对大篆研究不多,下笔非常困难。如果没有大篆金文的良好基础,纯粹是从爱好出发学习《散氏盘》的话,起码要与吴昌硕的摹本对照学习比较好。
《散氏盘》这个书法是西周晚期的作
品,有一些古隶的味道,书法也是下笔大胆,自由奔放。同时,也含蓄开张。
郭沫若先生曾经比喻过甲骨文的书法风格也是多种多样的,说:甲骨文也有钟、王、颜、柳。如果说西周的文字还有甲骨文的风流余韵的话,那么,我觉得《散氏盘》更像[_a***_]的书法风格。
《散氏盘》用笔以藏锋为主。大部分笔法是藏锋。所以,用笔就要注意这个特点。
比如这个“周”字。就非常有代表性。既有露锋用笔,也有藏锋用笔。
篆书的发展有几个时期,最早是刻骨文,进而发展到甲骨文,后来由于重金属铜(古称铜为金)的冶炼,又从甲骨文发展为金文,金文属于大篆,传为史籀所造也叫籀文,再到秦朝统一文字才有了小篆。
散氏盘属于西周末期的青铜器,盘底铸刻的铭文属于金文。
由于盘底的文字比较深,据研究属于铸刻工艺,先铸后刻,所以要比后来的金文更加清晰,完整。
从书法角度来说,篆书最大的用笔特点就是中锋,这件书法作品由于铸造,雕刻,腐蚀,所以他的艺术效果就更加复杂,不只是中锋可以简单概括。还要用到提按顿挫,战笔涩行,否则很难表现古拙厚重的历史感。
对于的学习近代有很多名家,比如黄宾虹,他的笔法主要就是学习金文,尤其他的笔法很值得借鉴,打破了篆书笔法的平直运动,正中带侧,提按变化。
当然也可以用还原的方法,扔掉时间所造成的腐蚀,笔笔如折钗股,使用篆书平直,瘦硬,的中锋笔法,还原当时典雅的书写特征。
是艺术的理解,还是还原的看待,各有他们的角度,也都可以自成一家之言,仁者见仁智者见智了。
从结构来说,又有很多地方值得注意
1,字形,散氏盘的字形大小变化,方圆兼备,一任自然,而章法则行列规整。
2,书写时要注意整体字的横势,不是右上↗倾斜,而是左上↖倾斜。这与后来的书写方式有所不同。
到此,以上就是小编对于蒋先生书法字帖的问题就介绍到这了,希望介绍关于蒋先生书法字帖的2点解答对大家有用。