大家好,今天小编关注到一个比较意思的话题,就是关于书法字帖拓片出售的问题,于是小编就整理了3个相关介绍书法字帖拓片出售的解答,让我们一起看看吧。

  1. 毛笔字练小楷练什么字帖比较好?
  2. 碑帖与字帖有何区别?
  3. 中国古代的书法名帖有哪些?

毛笔字小楷什么字帖比较好?

个人研习小楷40多年,我建议练小楷先从魏晋时期开始,按照以下顺序:

一、钟繇-宣誓表

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二、王羲之-黄庭经

三、王献之-玉版十三行

四、赵孟頫

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五、文征明

等~

最重要选择自己喜爱的字体,然后坚持下去,如果字帖所体现的气质与自己不是一路,无法相向而行,那么只会事倍功半。

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小楷学习非一日之功,有什么问题可以私聊,我相互交流,共同进步!😉

用来学习小楷书法的字帖有很多,大体上可以分为墨迹碑帖两种。

墨迹就是古人流传下来的书法原稿或者摹本,保留了书法作品原始的面貌。碑帖通常是古人刻在石碑或其他介质上面的书法作品,后人用纸墨制成拓片,以便观摩临习

根据初学者基础状况不同,要正确选择字帖才能增加学习效率。

首先,***设学书者是“小白”,没有学过小楷。那么这种情况最好先学习墨迹类的字帖,比如智永法师《千字文》、赵孟頫《汲黯传》、文征明《草堂十志》、王宠《游包山集》等。这类字帖能够清晰的看到笔画细节,书法家在挥毫时的提按顿挫,起承转合。便于初学者模仿,深入琢磨。

研究笔法,最直观的就是看古人书写真迹。但是墨迹版本的字帖也有一点不足,那就是几乎都是唐代以后的书法真迹,因为更早的作品由于种种原因没有保留下来。这就给我们研究魏晋时代甚至更早的书法名家著作带来难度。

其次,如果是有一定基础的学书者,那么可以选用碑帖作为临摹范本。这当中更多的是唐代以前的小楷名著。比如钟繇《宣示表》《季直表》,王羲之《黄庭经》《乐毅论》,王献之《洛神赋十三行》,卫夫人《近奉帖》等。这类字帖格调高古,韵味十足,是非常好的小楷典范。由于碑帖的关系,多少在笔法上有点失真。没有小楷书写基础的话很难领悟用笔上的精巧之处。

小楷一般含中楷、蝇头小楷,书写时一般作为字数多的内容而作。

可临王、赵等前人之帖,做到书临百倍的精神。古人之帖好比“蝉蜕”,临字书人的修为能将“蝉蜕”飞而上树、呜叫有声便可有道……

感谢邀请!首先小楷就是用毛笔,用硬笔那叫硬笔字。就不叫小楷了!其次,小楷基本上分为两种流派,一种高古,一种姸美。从法乎其上的角度。高古就是钟繇王羲之。妍美就是王羲之王献之。此三人的字帖练习足够取法。后世书家百分之百来源于此。后人的作品可以作为***训练。由于此三人没有墨迹传下来。应参考后人临摹作品。

钟繇:荐季直表,宣示表,力命表。

王羲之:黄庭经,乐毅论,佛遗教经。

王献之:洛神赋十三行。


碑帖与字帖有何区别?

碑和帖,是学习书法常见的字帖,其区别大同小异。笔者对两者考究来看:碑大多数二次或多次加工而成;帖是作者原创手机,意曲同工,妙趣横生。二者的法没变,二者遵循的规律没变。总之碑和帖都是书者学习书法的好帮手。

碑帖,是指石刻、木刻法书的拓本或印本,多做习字时临摹的范本。

字帖,供学习书法的人临摹的范本,多为名家墨迹的石刻拓本、木刻印木或影印本。

从上述两个概念可以看出,两者的主要区别在于:碑帖适用于刻印章、铭墓碑的人,习字时临摹的范本;字帖是供学习书法的人临摹的范本,字帖多为名家墨迹。

【碑帖与字帖】

碑帖

碑帖即为石刻,而石刻与墨迹之问题,在米芾所写的文献《海岳名言》明确的指出:“石刻不可学,但自书使人刻之,已非己意。故必须真迹观之,乃得趣”。有的大师认为:“透过刀痕看笔痕”。笔者意为:这话说的非常在理,但其笔痕岂能轻易的能够看到。

笔者再述:对着墨迹,尚且不知从什么地方下手,从石刻再经过摹拓下来,姑且不论风蚀剥落,就是痕迹清晰之石刻,也是经过再次加工的字形,怎么能与墨迹相题并论?

字帖

字帖是传供学习书法者临摹用的。有一位书法大家认为:“以意临来掩盖临帖临不像,他就是耍流氓”。而笔者想说的其意临本是子虚乌有,不过是现代书法家之一大“发明”而已。

笔者查阅书法历史文献,得到的信息是:古人临帖,笔颓成山,极为精益求精,其为的是得到神意,而其神意以何处来?就是从“形”来。俗话说:“临得牛头不对马嘴的却说‘得其意也’,这是在哄鬼,实际上‘形’之存在。”而笔者在延深此观点并引用王僧虔之语录《笔意赞》中说:“书之妙道,神彩为上,形质次之。兼之者方可绍于古人”。大家能理解这段语录吗?如果您能理解彻底了,您就是个堂堂正正有很大学问之传统书法艺术理论家了。

碑,是石刻碑版,由于经历了后期的三次加工(书写、勾勒、刻石),所以碑文与原作已经有些差异,经过了上千年的风化,碑文上有许多斑驳,所以临习碑版的字帖只能学习字体的架构和章法,很难从笔法上得到真髓,因为他的笔法上已经掺入了刀刻的痕迹,很难体会“笔触”。

墨本的字帖,唐代以后才出现,临习墨本字帖容易学到真正的笔法,感受“笔触”,但是很难学到其中的“金石气”和“高古”的书风。这就是临习碑版字帖和墨本字帖的区别。

——【芳草轩书法讲堂】


中国古代的书法名帖有哪些?

中国古代的书法名帖有哪些?

中国古代的书法字帖分为碑和帖。刻在石块上的叫碑。从碑上摹拓下来裁剪下来做成拓本。帖的种类又分三种,真迹,双钩填廓墨迹和刻在木板上制作的拓片。今天我们只说历史上著名的帖有哪些。

《平复帖》,这是现存最早的纸质书法作品。作者是西晋文学家陆机。全文八十四字,墨迹,草书

兰亭序》,原作者,东晋王羲之,散文。全文三百二十四字,双钩行书墨迹。唐代冯承素摹本。

《十七帖》,原作者,东晋王羲之的一组二十余件私人信札。唐太宗收集王羲之书法,装裱成卷。原迹已失,现存为宋代拓片。另有二件唐代双钩填廓单件,《游目帖》,《远宦帖》。

《快雪时晴帖》,作者,东晋王羲之真迹。乾隆三希堂第一珍宝。现代学者不认可。因为和《兰亭序》的用笔不一致。不过,现在的专家,你懂的。

《黄庭经》,《乐毅论》,《东方朔画赞》,原作:王羲之。三件作品均为后世拓本。版本较多,以宋拓本为佳。

中秋帖》,《新妇帖》,《鸭头丸帖》,《鹅群帖》,作者王献之。纸本墨迹,均为唐宋双钩填廓本。

《伯远帖》,作者为东晋王珣。有可能是真迹。与《快雪时晴帖》,《中秋帖》一起被乾隆[_a***_]收藏。三希堂的名称就是因为这三件稀世珍宝而得名。

《仲尼梦奠帖》,《张翰帖》,《卜商帖》作者:欧阳询。行书真迹。纸本。

到此,以上就是小编对于书法字帖拓片出售的问题就介绍到这了,希望介绍关于书法字帖拓片出售的3点解答对大家有用。