大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于雅字的名家书法作品欣赏的问题，于是小编就整理了2个相关介绍雅字的名家书法作品欣赏的解答，让我们一起看看吧。
书法中，怎么样才叫雅，怎么样才叫俗？
雅、俗是书法中的艺术与非艺术核心本质。又是书法艺术与实用书写的区别标志，两者泾渭分明，不容混淆。所谓雅俗共赏，是指欣赏者，而非指书法既雅又俗能为所有观者接受。
古人早已区分了书法的雅与非书法的俗，今人不深入研究和理解书法，往往胡子眉毛一把抓。
古人把雅的毛笔字才叫法书(书法是现在人的说法)、法帖，把非书法的实用书写叫俗书、俗学、俗体，查古代文献可知。
所以很简单了，合法(笔法)的才叫雅，不合法(笔法)即是俗。凡馆阁、刻板、做作、涂鸦、江湖体都是俗书。宋黄庭坚说:俗书喜作《兰亭》面，欲换凡骨无金丹。(有的版本是世人尽学《兰亭》面)
雅俗之分还是鉴定书法的标准，不雅(不符笔法)的字即使是名作也必***，因为一个书法名家是不可能写俗书的。所以鉴定并不难，懂了笔法即能懂鉴定。
图1是张旭名作《肚痛帖》，这个帖有些人看到笔画圆圏多，误以为俗。其实是运腕灵活所致。俗的圆圈无提按，用笔如拖把拖地。
图2是张旭《古诗四帖》，很多人去学这个帖。其实乱拖乱画的俗笔很多，对比《肚痛帖》可知。不怕不识货，就怕货比货。
能把心中浓浓感情完美表达出来的艺术就叫雅，无病***，人云也云就叫俗。雅俗关键是内涵，艺术家的素养，感情浓度，技巧决定作品的雅俗。东施再怎么效颦也是俗。很多伟大的艺术品粗看很平常，“雅得那么俗。"
再谈雅与俗
书法的雅与俗是没有明确的衡量标准和尺度的，书法的衡量标准完全取决于欣赏者（即受众）的人文修养高低，因为欣赏者的学养不同，性情不一，所持有的观点，看***截然不同，你说雅，他说俗，众说纷纭是正常现象。
自古以来，人们常常用炉火纯青，返朴归真，不食人间烟火，超凡脱俗等等妙语来形容一个人的书法水平，但是，什么是炉火纯青？什么是返朴归真？什么是人间烟火？超凡：，什么是凡俗？如何定论？
只有你的思想境界，文化涵养，艺术水平达到了一定水准才能辩别他人的书法水平。
那么，你的鉴赏力，也就是你的真实书法水平，有人眼高手低，就是你的功夫还没下到，有人把鲜花说成糞便，那昰你离书道甚远。
停住嘴巴！认真学习！永远都是我们不断努力的唯一路径！
书法中的雅与俗是相对而言，没有比较明确的划分标准。
俗一般是指作品过于规整，缺少变化，千变一律，布若算子。如我们常说的清代八股文就是一个道理。就像洗刷体一样，缺少书法应有的审美情趣。
雅则更多的是指作品之外的东西，是欣赏者通过作品能感知到作者的学养精神与人格魅力，是作者综合素质的一种物化。是欣赏者借助作品通过自己的想象而完成的一种审美过程，同时带给欣赏者无比的愉悦。
书法如何才能写出“雅味”来？
书法可以写出“雅味”，可是最最重要的是，一幅雅味十足的书法作品摆在那里，读者是否读得懂，看得明白，这才是最重要的。
说得明白一点，眼前的是一件价值不菲的古董，但是还必须有一双识货的眼睛来发现它。
这就要求我们一个读者或是普通观众，来提高自己的文学和文化修养。
胡适先生的书法作品有雅味，我隐隐约约感受到了。苏轼的书法作品有雅味儿，我至今还没有咂摸出滋味儿来。
杨疯子的《韭花帖》有雅味，在我没有看别人的评论文章之前，我一点儿也感受不到。
我们首先还是要提高一下我们自己的修养，有了修养自己的作品才有雅味，才能像花朵一样绽放出来香味儿，我说的可对？
到此，以上就是小编对于雅字的名家书法作品欣赏的问题就介绍到这了，希望介绍关于雅字的名家书法作品欣赏的2点解答对大家有用。